• 05.10-22.10 2021-2022 хоккей сезоны. Татнефть Арена
  • 17.10 "Корт", 12+, Кариев театры, 18:00
  • 22.10 Премьера! "Сөннәтче бабай", 12+, Кариев театры, 18:30
  • 23.10 Рөстәм Вәлиевнең тууына 60 ел. Искә алу концерты. Филармония. 17.30
  • 23.10-24.10 Премьера! "Сөннәтче бабай", 12+, Кариев театры, 18:00
  • 27.10 "Мио, минем Мио", 6+, Кариев театры, 18:00
  • 28.10 "Ләйлә вә Мәҗнүн" , 12+, Кариев театры, 18:30
  • 01.11 Юрий Шатунов. КСК "Уникс". 19:00
  • 03.11-07.11 Ришат Төхвәтуллин. Сула. КСК "Уникс"
  • 10.11 Валерий Меладзе. Татнефть Арена. 19:00
  • 20.11-24.11 Гүзәл Уразова һәм Илдар Хәкимов. КСК "Уникс"
  • 26.11 Данир Сабиров. Ике юбилей. Моноспектакль. КСК "Уникс". 18:30
  • 14.12-19.12 Илсөя Бәдретдинова. "Фәрештә түгел". УНИКС
  • 14.12-19.12 Илсөя Бәдретдинова. Фәрештә түгел. КСК "Уникс"
  • 18.12 Татар җыры. «Казань Экспо», И.Шакиров ис. концертлар залы. 17:00
Бүген кемнәр туган
  • 17 Октябрь
  • Әхмәт Саттар (1939-2018) - язучы
  • Роза Туфитуллова - журналист
  • Лидия Әхмәтова - җырчы
  • Рәшидә Җиһаншина (1917-2003) - актриса
  • Гали Хуҗи (1912-1966) - шагыйрь
  • Илгиз Гайнуллин - көрәшче
  • Альбина Шаһиморатова - опера җырчысы
  • Үзебезнең умарталыктан бик тәмле, яхшы сыйфатлы бал сатыла. 3л - 1300 сум. Күпләп алучыларга, бәясе килешү буенча. Шулай ук кәрәзле бал да бар. 89625497103
  • В Казани на улице Сахарова ищем девушек (девушку) на подселение в зал в двухкомнатную квартиру 89923389181
  • Актаныш.услуги:жалюзи рулонные шторы рольставни рольворота ,ремонт москитных сеток 89375814252 Айдар
  • Актаныш. Натяжной потолок урнаштырабыз. Килеп улчәү, консультация бушлай, светильниклар да куябыз. Актаныш, Актаныш районы буенча эшлибез 8-937-581-42-52 Айдар
  • Детскому саду N 292 ново-савиновский район, требуется музыкальный руководитель на 1,5 стаки
  • Сниму 1 ком.квартиру в Советском , Вахит.р-не.Со всеми удобствами,платежоспособная, чистоту гарантирую.Сама работаю, татарка 47 лет.Убедительная просьба прошу риелторов не беспокоить, сниму только от собственника.Тел.89870673548 Гульфиза.
  • Сниму квартиру до 18-19 все включено, татарка, работаю, без вп, тишину, чистоту и своевременную оплату гарантирую, писать WhatsApp +79961212519, риелторов прошу не беспокоить.
  • Продаю натуральный цветочный МЕД со своей пасеки 1л-500руб т.89503210410
  • Әле һаман шәҗәрәгез юкмы? Нәсел тамгагызны белмисезме? Бу хәл итәрлек мәсьәлә. Дәүләт архивлары чыганаклары буенча шәҗәрәгезне төзеп бирәм. Шәҗәрәҗәге барлык фактларны архив документының фотокопиясе белән раслыйм. Бу өлкәдә эш тәҗрибәм 8 ел. Тел./Ватсап: 8–917–874–16–40 Tongekuk@gmail.com Дамир Шәйхетдин.
  • диван-книжка сатыла. аксыл-көрән төстә.8 мең. яхшы хәлдә. казан. тулырак мәгълүмат ватсап аша. 89047619147
 
 

 
Архив
 
30.05.2011 Дин

Катлауландырмагыз динне!

Безнең Әлмәт шәһәрендә дини китаплар, мөселман әйберләре, милли киемнәр сатучы кибетләр шактый. Әйе, гарәп киемнәре түгел, нәкъ менә татар милли киемнәре. Беркөнне мин дә бер кибеттә үземә саф татарча калфакка заказ бирдем. Сатучы кызлар әйтүенчә, мондый баш киемнәрен кайту белән алып бетерәләр икән. Сөенеп чыктым, димәк, минем кебек киенүчеләр күп икән. Юкса, соңгы вакытта урамнарда гарәпчә, шөкәтсез киенүчеләр күбәйде бит. Бөтен җирләрен каплап бетерәләр, итәкләре асфальттагы бөтен пычракны җыеп йөри.

Аллага шөкер, укыйм мин Коръәнне. Өч ел буе мәдрәсәдә укып, таныклып алык чыктым. Ләкин мәчеткә сирәк йөрим. Аның төп сәбәбе – мәчет бусагасыннан баштан-аяк уранып керергә кирәк. Шуңа күрә, бик барасы килгән вакытларда да, шул кием аркасында бармый калам. Безнеңчә түгел бит бу! Безнең әби-бабайларыбыз да укыганнар Коръәнне, ураза да тотканнар, ислам кануннары буенча да яшәгәннәр. Берсе дә хиҗап киеп йөрмәгән, корсакка җитә язган кара сакал үстермәгән.

 

Читләрнең гореф-гадәтләрен күчерергә безгә бир инде. Артыгы белән күчерәбез хәтта. Былтыр Гарәп Әмирлекләрендә гидыбыз Сали әфәндедән урамнардагы кап-карадан киенгән, күзләре генә күренеп торучы хатыннар турында сораган идем. “Бу – фанатизм, – диде ул. – Бездә дә чәчләрен күрсәтеп, матур күлмәкләр киеп йөрүче гарәп кызлары күп. Сез безне көннәр буе намазлык өстендә дога кылып утыралар дип уйлыйсыздыр инде. Намаз өчен ике минут вакыт җитә. Учреждениеләрдә өстәле тартмасында һәркемнең намазлыгы тора. Намаз вакыты җитүгә, башлык та, хезмәткәр дә өстәл янына шуны җәя, тиз генә намаз укып ала һәм аннары һәркем үз эшенә тотына. Аңардан культ ясарга кирәкми”.

 

Бервакыт күршем салам кайтарды. Мин инде, күрше хакы – Алла хакы дип, улымны да ияртеп, булышырга кердем. Мин – чүмәлә өстендә, ир-атлар астан сәнәк белән атып торалар – өлгер генә. Кояш баерга чамалый. Безнең Әлмәткә китәсе бар, ашыгабыз. Шунда безгә күршенең хатыны да булышып йөри (бик диндар). “Рәзинә, син өстә торасың, кояш батамы әле?” – дип сорый бу. “Бата инде бата, әз генә калды”, – диюгә, ялт намаз (ахшам) укырга кереп тә китте. Ул намазлык өстендә дога укыды, мин чүмәлә өстендә эшли-эшли укыдым.

 

Шул күрше хатынына бервакыт мактанган идем, Мисырга барып ял итеп кайттым әле дип. “Син ел саен чит илгә барып акча түгәсең, ә Хаҗга сәфәр кылмыйсың. Коръән укыгач Хаҗга барырга тиеш син. Гөнаһ җыеп, турист булып йөрисең!” – дип эт итеп сүгеп ташлады. Менә сиңа мә!

 

Әзер түгел әле мин Хаҗга сәфәр кылырга. Һәр нәрсәнең үз вакыты бар, димәк, әле миңа вакыт җитмәгән. Бисмилла әйтеп йокларга ятам, бисмилла әйтеп уянам, һәр исән сәгатем, һәр атлаган адымым өчен Аллаһы Тәгаләгә рәхмәт укыйм. Йөргән аякларым, күргән күзләрем, сулаган һавам, эчкән суым өчен шөкер кылам. Аллаһы Тәгалә минем йөрәгемә сеңгән, ләкин мин аны кешегә күрсәтеп йөрмим.

 

Ясамагыз миннән фанатик! Катлауландырмагыз динне!

 

Урамнарда тагын бер ят күренеш: кечкенә генә бала букча тотып мәктәпкә бара, өстендә озын, ямьсез төстәге күлмәк (андый котсыз ситсаны каян алалар икән?), башында – урап бәйләнгән төссез яулык. Кызганам мин ул баланы. Балачагы урланган бер мәхлук кебк бит ул. Чәчләренә ак бантик тагып, аллы-гөлле чәчәкле, күз явын алырлык матур киемнәр киеп йөрисе киләдер аның. Классташлары да үз итмиләрдер инде аны.

 

Менә шул, чама белсәк иде. Динне катлауландырмасак иде.

 

Әлмәт районы, Нәдер авылы.


Рәзинә МИННЕГАЛИЕВА
Татарстан яшьләре
№ 61 | 19.05.2011
Татарстан яшьләре печать

Фикерләр

Исем:
E-mail:
Текст:
 
№111 (773611) / 17.06.2011 11:11:08

إسماعيل
Мин уйламыйча ышануны яратмыйм, кеше, мэчеттэге мулланы тынлаудан тыш, узе дэ нидер укырга, белергэ тырышырга тиеш.
Балаларын да котсыз корамага уратып йорткэн хатыннарны анламыйм. Моселманлык, иман - кешенен кунелендэ ул, киемендэ тугел. Гэрэп киеме кию генэ эле моселман булдым дигэн суз дэ тугел. Э бездэ ритуалларны алда куярга яраталар. Шуны эйтэсем килэ.
По поводу женщин: мескеннар, юньлэп ашый да алмый, ачы эсседэ куз сукрайтып, кара корамага торенеп йорилэр кайбер иллэрдэ, кызганыч хэл. Безнекелэр дэ шуны телэп торган кебек.
Я одного не понимаю: нормаль киенеп йорсэн, моселман булып булмый мыни сон, ния обязательно гэрэп киемен кучереп киергэ кирэк?

№110 (773538) / 16.06.2011 17:32:26

Иран бүген спутник очырган.Мөселманнарның алдынгылары анда Гүзәл.

№109 (773532) / 16.06.2011 17:13:24

-Гузэл,
 Коръән кайчан язылган да хэзер нинди заман? Нигэ сон эзрэк заманчалату юк сездэ?
-Ханым,
сез мине кабатланырга мәҗбүр итәсез: Сайларда минем гарәп дусларым бар ир-атлардан да хатын-кызлардан да. Әмма аларда сез әйткән МАЙШЫКЛЫК КОМПЛЕКСЫНЫҢ (комплекс неполноценности) берсе дә юк.
Сезнең фикерләвегездән аңлашылганча, сез мөселманнар турында фәкать, көнбатышчыларның сары прессасында язылганча гына беләсез ич!

№108 (773523) / 16.06.2011 15:18:31

Моселман, 
Корэян кайчан язылган да хэзер нинди заман? Нигэ сон эзрэк заманчалату юк сездэ? Элек, доресен генэ эйткэндэ, артны да таш белэн сорткэннэр, - юклык булгач, аны да шулай итик ме, элекке китапларда шулай язылган дип? И второе: эзрэк тарих китаплары укыган кеше булсагыз, белер идегез: корьэндэ язылган киемнэр - обусловлены чисто природными условиями, чонки гарэплэр чулдэ, ком арасында яшэгэн, анда шул комнан, ком жиллэреннэн сакланыр очен уйлап табылган кием ул. Шул ук гэрэпчэ киенгэн хатын-кызларны эйтер идем инде - минемчэ, наданнар алар, узлэре уйлый белми торган халык: гэрэп иллэре янарак кына бит эле хатын-кызны кешегэ саный башлады, э безнен исэрлэр шул заманнарны кире кайтарырга тырышып йори, ахырсы.
Бер абзый эйткэндэй, "яулык бклэн оят каплап булмый". Важно не то, в чем человек, а какой он нравственно. Э бездэ шуны бутыйлар. Бер шулай торенгэн кыз мэчеттэ укыта, узе ике ир белэн тора иде. Шул миннэн, яулык кимэгэннэн, яхшыракмы?

№107 (772934) / 08.06.2011 12:37:35

إسماعيل
гә җавап( Бүген инде диндәге күрә карау шаукымы белән җенләнгән урыстелле татар муслимнары Гәбдерахим Утыз-Имәнине дә, Шиһабүддин Мәрҗәнине дә һәм Ризаэд-дин Фәхр әд-дин хәзрәтләрен дә бракка чыгарып "бетереп аттылар". Имеш алар тегеләй дә, болай!
Аларга фәкат гарәпчә сөйләүчеләр генә афтарит!)
Кардәш Ризаэтдин Фәхретдин Шихабетдин Мәрҗәниләр башка Татар Ислам галимнәрен без Коръән Сөннәт белән баручы мөселманнар кабул итәбез. Аларны менә как раз сезнең шикелле нәфескә иярүче мөселманнар кабул итми үзегезнең нәфесегезгә ошаганын кабул итәсез ошамаса ул татар мөселман галимнәребезгә дә тел-теш тидерергә күп сорап тормыйсыз, менә бөтен хикмәт шунда агайне

№106 (772925) / 08.06.2011 09:39:40

-Исламның практикасы ул- Аллаһ кушканнарнарны үтәп, тыйганнарыннан тыелып Аллаһның ризалыгына ирешү, дингә кертелгән яңалыклардан ерак булу.
-Сүз практиканы тормышта куллану хакында ич, ә сез аның идеалын китерәсез. Бөтен бәла дә сүз белән эш берлегенең булмавында түгелме соң?
-әйтемдә төгәлсезлек киткән:
Ләчтит сату капчык ташу түгел - тел сөяксез, ни әйтмәс! Гафу үтенәм

№105 (772921) / 08.06.2011 07:41:08

Исламның практикасы ул- Аллаһ кушканнарнарны үтәп, тыйганнарыннан тыелып Аллаһның ризалыгына ирешү, дингә кертелгән яңалыклардан ерак булу. Риза Фәхретдиннең «Җәвәмигуль-кәлим шәрхе» китабында бик әйбәтләп язылган. "Рухият" нәшрияте бастырганы китапханәләргә бушлай таратылды алып укырга тәкъдим итәм.

№104 (772911) / 07.06.2011 23:50:19

RIM,
Булгач, булсын инде. Исламның теориясе белән бар да аңлашылды, ди!
Ә аның практикасы нидән гыйбәрәт?
Ләчтит сату капчык түгел - тел сөяксез, ни әйтмәс!

№103 (772903) / 07.06.2011 22:55:59

إسماعيل, стоп! кая киттең. Гәбдерахим Утыз-Имәнине дә, Шиһабүддин Мәрҗәнине дә һәм Ризаэд-дин Фәхр әд-динне үзең санга сукмыйсың түгелме?\\ Ә кайда соң сезнең фикһи тыюларың, кайда соң сез китергән абруйлы галим-голәмәнең иснад (ышанычлы чыганакка) ишарәләгән сылтамасы//

№102 (772900) / 07.06.2011 22:40:37

Гарәп илендәге Зур Ислам галиме Ибн Баздан Филмнар белән дәгват кылу хакында сораганнар Ул Аллаһ белән ант итеп әйткән бу ялган дигән.
-Кем ул Ибн Баз?
-Ә пәйгамбәребез Мүхәммәд (с.г.в.) шушы ибн Базлар шикеллеләр турында: Аллаһыдан башка барысы да ялган диде ич.
Бүген инде диндәге күрә карау шаукымы белән җенләнгән урыстелле татар муслимнары Гәбдерахим Утыз-Имәнине дә, Шиһабүддин Мәрҗәнине дә һәм Ризаэд-дин Фәхр әд-дин хәзрәтләрен дә бракка чыгарып "бетереп аттылар". Имеш алар тегеләй дә, болай!
Аларга фәкат гарәпчә сөйләүчеләр генә афтарит!

№101 (772874) / 07.06.2011 20:03:28

// (Аларның малларыннан садәка ал; моның белән аларның (гонаһларын) чистартырсың. Һәм алар өчен дога кыл. Чөнки синең догаң аларны тынычландырыр. Аллаһ ишетүче, белүче) (Тәүбә сүрәсе: 103 аят). Һәм шушы аят мәет чыккан өйдә җыелышып Коръән укуга нигез була алмый мени?//
Бу аять белән Аллаһы Тәгалә Пәйгамбәребезгә мөселманнардан Зәкят җыярга кирәклеге турында хәбәр итә.

№100 (772765) / 07.06.2011 09:18:41

Илхамга җавап
Илхам Ислам дине дәлилне филмнардан алмый ә Коръәннән сөннәттән ала.Ул Господи верни меня фильмында үлем фәрештәсен ниндидер бер могҗиза уйный Нәрсә үлем фәрештәсе шундыймы әллә?Әның ниндилеген бер Аллаһ белә.Димәк бу Ялган булып чыга. Гарәп илендәге Зур Ислам галиме Ибн Баздан Филмнар белән дәгват кылу хакында сораганнар Ул Аллаһ белән ант итеп әйткән бу ялган дигән. Мисал өчен пәйгамбәребез Мөхәммәд галәйһиссәламнең үзен дә сәхабәләре булып уйнарга берәүнең дә хакы юк. Без мөселманнарга кабер газабы барлыгына ышанырга ахирәт тормышына ышанырга үлем фәрештәсенең барлыгына ышанырга Аллаһның Коръәне пәйгамбәребезнең галәйһиссәламнең сөннәтендә әйтелгәннәр җитә

№99 (772763) / 07.06.2011 09:02:45

4. Нәфел гыйбадәтләргә артык әһәмият биреп тә, фарызлар һәм хәрамнар хакында игътибарсыз булу. Бик күп адәмнәр нәфел гыйбадәтләр хакында артык нечкәлиләр һәм үз дәрәҗәләрендә нечкәләмәүчеләрне гаеплиләр һәм шуның белән бергә фарыз һәм хәрам эшләр хакында игътибарсызлык күрсәтәләр. Мондый кешеләрне һәр урында очратырга мөмкин.

Риза Фәхретдин
«Җәвәмигуль-кәлим шәрхе»

№98 (772762) / 07.06.2011 08:56:02

"104 Ɉِإيَّاكُمْ وَالْغَلُوَّ فيِ الدِّينِ فَاِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِالْغُلُوِّ فِى الدِّينِ.
Тәрҗемәсе: "Дин эшләрендә чиктән ашып китүдән сакланы-гыз! Үткән өммәтләрнең һәлак булуларына дин эшләрендә чиктән ашулары сәбәп булды".2(2 Әхмәт бине Хәнбәл мөснәде: 1 к, 215 б.)

Диндә голү кылу күбесенчә яхшылык буявы белән буялган-лыктан халыклар аңа игътибар итмиләр һәм аның яман эш булуын белмиләр. Бик күпләр: "Гыйбадәт кылуда ни зарар бар?" – дип фи-кер йөртәләр. Моның ярамаган эш булуы хакында инсафлы галим-нәрнең әсәрләре күп булса да һәм шул әсәрләрнең кайберләре ба-сылып дөньяга таратылсалар да, һәр мәмләкәттә булган бидгатьче-ләр һәм чиктән ашучыларның астыртын аздырулары һәм чын Ис-лам галимнәренә адашучы, адаштыручы, дәһри (динсез), зиндыйк (монафыйк), шига, мөгътәзилә һәм ваһһабчы кебек кушаматлар бирүләре, кайда туры килсә, шунда сүгеп һәм кимсетеп йөрүләре сәбәпле күңелләргә тәэсир итми һәм игътибарны үзләренә тарт-мыйлар. Шуның өчен бу нәрсә Ислам дөньясына һич каршылыксыз тарала, тыйбби чара күрелми торган Бохара вабасы кебек бөтен әтрафны каплап ала.

Сәхабә һәм тәбигыйннар (сәхабәләргә иярүчеләр), сәләф-са-лихиннар (үткәндәге изге кешеләр) дөньядан үтү белән Ислам ди-нендә голү кылулар күренә башлады, һәр гасырда һәм һәр мәмлә-кәттә халыкның табигатьләренә, гореф-гадәтләренә хуш күренер-лек рәвештә голүнең төрләре баш күтәреп торды. Шулардан кай-берләрен мисал өчен зекер итәбез. Сөйләнгәннәре бер булса, сөй-ләнмәгәннәре мең икәнлеге хәтерләрдә булсын:
7. Садака бирүләрен өмет итеп үлекләр өстендә Коръән уку, тәһлил һәм тәсбих белән шөгыльләнү, каберләрдә садакалар өлә-шү. Мәетне күмгәннән соң беренче, өченче, җиденче, кырыгынчы һәм елы тәмам булган көннәрдә мәҗлесләр үткәрү, Коръән укы-тып, укыган кешеләргә садака өләшү, каберләр өстенә мәчетләр һәм яки башка биналар салу, шәмнәр яндыру һәм башкалар."

Риза Фәхретдин
«Җәвәмигуль-кәлим шәрхе»

№97 (772761) / 07.06.2011 08:34:01

Монда язучыларга Интернеттан "Господи, верни меня обратно" (исеме шулай бугай) фильмын карарга тэкъдим итэм. Искиткеч фильм. Карагач уй-фикерлэрегезне язарсыз.

№96 (772753) / 06.06.2011 23:56:58

Миро Пәйгамбәребез Мөхәммәд галәйһиссәлам мәетләр белән ашыгырга кушты. Аларны карауллап ятудан кайтмаган туганнарын көтүдән бернәрсә үзгәрми. Мәрткә киткән дигән шик бар икән врачларга морәҗәгат итеп ачыкларга кирәк. Аны төнлә кундырсаң кайбер кешеләр икешәр көн кундыр туганнары кайтып җитсен дип менә мин шундый кешеләрнең үзләренә юдырып карар идем. Аңларлар иде нәрсә өчен тиз тотарга кирәк икәнлеген. Мәет озак ятса исләнә йорт эченә дә авыр исе тарала.Кайгы тагыда авырая чөнки мәет янда булу сәбәпле борчылуга дучар итә соңгы юлга тизерәк озатсаң бу мәет өчен дә ихтирам һәм кайгы күргән кешеләрдә тынычлап кала булган вакыйгалар белән килешә.

№95 (772751) / 06.06.2011 23:28:43

О посте в месяце Раджаб
Сообщается, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб бил тех, кто постился в месяц Раджаб и заставлял их есть, говоря: “Кушайте! Поистине, это месяц, который возвеличивали во времена джахилии”. Ибн Аби Шайба. Шейх аль-Альбани назвал иснад достоверным. См. “Ируауль-гъалиль” 957.
Также и Ибн ‘Умар порицал тех, кто выделял месяц Раджаб постом. Ибн Аби Шайба, иснад также достоверный. См. “Ируауль-гъалиль” 958.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Что касается желательности на выделение месяца Раджаб постом, то все хадисы, указывающие на это, являются слабыми и даже лживыми, на которые ученые не опираются”. См. “Маджму’уль-фатауа” 25/290.
Хафиз Ибн Хаджар сказал: “Нет ничего относительно достоинства месяца Раджаб, ни в соблюдении поста в нем, ни в выстаивании конкретной ночи для молитвы в нем достоверного хадиса, пригодного в качестве довода! И в этом утверждении меня опередил имам аль-Харауи, от которого это передается с достоверным иснадом. А также это передается и от других”. См. “Табйин аль-‘уджб” 11.
То же самое говорил и шейх Ибн аль-Къайим. См. “аль-Манар аль-муниф” 96.

№94 (772748) / 06.06.2011 23:19:40

Абау,Ислам,син бигрәк инде, төн дә кундырмыйчамы? Ә ул вакытлыча мәрткә киткән булса? Андый очраклар да булып тора бит, моргта аңга килүчеләр азмы тагын?

№93 (772747) / 06.06.2011 23:12:07

Мәет чыккан йортта Коръән укырга ярамый дигән нигез юк, әмма мәетне төн кундыру, шунда җыелып утырулар нигезсез бидгат гамәлләр,чөнки кеше үлеп китте икән аны шундук юып кәфенләп җеназа укып соңгы юлга озату сөекле пәйгамбәребез Мөхәммәд галәйһиссәламнең сөннәте.Ул безнең өчен иң хәерле үрнәк булды.Якыннарыбыз өчен бу иң яхшы ихтирам.Ә инде төн кундырып гайбәт сатып утыруларга бернинди дә әҗер савап юк киресенчә кеше гөнаһлы була

№92 (772739) / 06.06.2011 22:51:04


Аллаһ кушканны үтисез икән бик хуп, башкаларга бәйләнмәсәгез, хөрмәтем дә зур. Менә минем үземә, гел тәкъвәләр генә җыелган җәннәттә күңелсез булыр кебек, тормыштан ямь таба белүчеләр җыелган җәһәннәмдә күңеллерәктер. Ә газапка килгәндә, кеше барсына да күнегә, бер 100-200 ел янганнан соң, шундый итеп яши башларбыз, оҗмахтан безнең янга күчәсең килсә дә кабул итмәбез.)))Соры корт син бу сүзләрне язган вакытта сиңа шәйтан диктовать итеп торган ахыры Аллаһка сыгынам бигерәк көфер сүзләр язгансың тәүбә Әстәгъфируллаһ Аллаһыдан курык

№91 (772735) / 06.06.2011 22:17:54

RIM,
Ә кайда соң сезнең фикһи тыюларың, кайда соң сез китергән абруйлы галим-голәмәнең иснад (ышанычлы чыганакка) ишарәләгән сылтамасы.
Ә бу аят хосусында ни әйтерсез?
(Аларның малларыннан садәка ал; моның белән аларның (гонаһларын) чистартырсың. Һәм алар өчен дога кыл. Чөнки синең догаң аларны тынычландырыр. Аллаһ ишетүче, белүче) (Тәүбә сүрәсе: 103 аят). Һәм шушы аят мәет чыккан өйдә җыелышып Коръән укуга нигез була алмый мени?

№90 (772715) / 06.06.2011 19:57:57

Самообман

Грех никогда не окупается. Он всегда изменяет вам. Даже, при том, что я пыталась вернуть свою честь, нет цены тому, что изначально я была опозоренной. Нам, западным женщинам, «промыли мозги», что якобы вы, мусульманские женщины, угнетаемы. Но в действительности, мы – те женщины, кого угнетают: рабыни моды, унижающей нас, одержимые своим весом, просящие любви у мужчин, которые не хотят быть взрослыми. В глубине души мы знаем, что были обмануты.

Мы тайно восхищаемся и завидуем вам, хотя некоторые из нас не признают этого. Пожалуйста, не смотрите свысока на нас и не думайте, что нам нравится подобное положение дел. Это не наша ошибка. У большинства из нас не было отцов, чтобы защитить нас, когда мы были молоды, потому что наши семьи были разрушены. Вы знаете, кто стоит за этим заговором.

Не будьте одурачены, мои сестры. Не позвольте им сделать это и с вами. Оставайтесь невинными и чистыми. Мы, христианские женщины, должны видеть, какой действительно должна быть жизнь женщины. Мы нуждаемся в вас, чтобы вы были примером для нас, потому что мы заблудшие. Держитесь за вашу чистоту.

Помните: невозможно вдавить зубную пасту обратно в тюбик. Так охраняйте же вашу честь тщательно! И я надеюсь, что вы примете этот совет, который я хотела передать вам, в духе дружбы, уважения и восхищения.

От вашей сестры-христианки с любовью.
Джоанна Фрэнсис – журналист (США)»
http://caucase.wordpress.com/2010/02/16/христианская-журналистка-восхищаетс/

№89 (772709) / 06.06.2011 19:15:29

إسماعيل, // RIM, ә синең мантыйгың кайда?
Үлделәр инде шул "3-есе, 7-се",- дип. Хикмәт "өчесен", "җидесен" яки "кырыгы" белән "иллеике"ләрдә түгел ич! Эшнең асылы, кешенең вафатыннан соң, аның гаиләсендә шушы көннәрдә җыелышып Аллаһыны зикер итүдә, Коръәни-кәримне укып әҗер-савап казануда ич!//
Мин сезгә Татарстанның баш казые Җәлил хәзрәт Фазлыевның "Йөз дә бер вәгазь"(Казан 2005)китабындагы сүзләрне генә китердем.
Менә тагын:


Риза Фәхретдин



«Җәвәмигуль-кәлим шәрхе» 285 хәдис




“Сүзнең кыскасы шул: хосусый сурәттә бер гыйбадәт рәвеше ясар өчен шуның үзе хакында шәргый бер дәлил булу ләзем. Гыйбадәт вә гамәлләрнең исем вә саннары, рәвеш вә хәлләре һәрберсе гыйбадәткә бәйле эшләр булып, Аллаһ тарафыннан боерылган вә гамәлдә күрсәтелгән булырга тиешле. Гомуми дәлилләргә бина кылып, бәндәләр тарафыннан хосусый бер гамәл уйлап чыгару дөрес эш түгел. Шуңа күрә намаз уку хакындагы гомуми дәлилләргә нигезләнеп, рәгаиб, бәраәт, кадер вә һәвел кебек намазлар уйлап чыгаруны, шулай ук садака, кунак итү, зекер вә Коръән уку хакындагы гомуми дәлилләргә таянып, кабер (гүр) садакасын, мәет дәфен ителүнең беренче,5 өченче вә җиденче, кырыгынчы вә ел тулу көннәренә хаслап мәҗлесләр үткәрүне, мәетләр өстендә тәһлил әйтүләр, махсус көннәрдә вә махсус рәвешләрдә җыелышып мәгълүм саннар белән Коръән чыгуларны шәргый гыйбадәтләрдән санарга мөмкин түгел. Рәсүлүллаһтан риваять ителмәгән нәрсә гыйбадәт булмас.

Бу рәвештә гыйбадәт вә гамәлләрне уйлап чыгаруның мәгънәсе, "Безнең динебез Рәсүлүллаһтан камил булмый калды, кимчелекле иде, инде без үзебез тулмый калган урыннарны тутырып камилләдек, хәзер инде яхшы бер дин булды", дигән сүз була. Аллам сакласын, бу сүзләр бик зур ялган.6

Рәсүлүллаһ хәзрәтләре өммәтен бидгать эшләрдән (бидгать игътикад вә бидгать гамәлләрдән) кисәтеп: "Һәрбер бидгать – адашу",7 – диде, хәлифәләренә сахабәләргә иярү белән васыятьләр кылды. Бу эшләр һәркемгә мәгълүм. Коръән вә хәдисләрдә булмаган вә "тугры" сыйфаты белән йөртелә торган хөрмәтле хәлифәләреннән риваять кылынмаган, Ислам хафизларының җыентыкларында риваять ителмәгән гамәл вә гыйбадәтләрдән, мәзһәб вә гакыйдәләрдән бәрәкәт вә хәерле бер нәтиҗә көтү сөрелмәгән вә орлык чәчелмәгән җирдән ашлык өмет итеп тору кебек буш хыял вә файдасыз эштер.

Хәзрәти Госман заманында җомга намазы өчен икенче азан8 арттырылган булса, бу эш "гыйбадәт кылуда ни зарар бар?" дигән сүзгә күрә түгел, һәм дә “азан уку, вә ишетү сәбәпле халыклар саваплы булсыннар” дигән ният белән дә түгел, бәлки иҗтимагый хаҗәт мәҗбүр кылуы (халык күбәю сәбәпле аларга игълан итәргә

5 "Без мәет әһелләрендә җыелуны вә ашарга әзерләүне мәет өчен елаудан күрә идек [елау дип
саный идек]". Әхмәт ибн Хәнбәл мөснәде: 2 к, 204 б.

Бу хәдис шәрхендә булган сүзләрнең күбесе Сахих Бухари вә Сахих Мөслим шәрехләреннән, “Минһәҗ әс-сөннә” вә “Фәтәвә ибн Тәймия”, “Әл-бәркъ әл-вәмид” китапларыннан, шулай ук, "Әл-мәнар" журналыннан алынды.

Сахих Мөслим: 2 к, 237 б.

Җомга намазында имам мөнбәргә чыкканнан соң укыла торган азан Рәсүлүллаһ заманында да булганлыгы сәбәпле, “беренче азан” дип, мәчет тышында (бездә манарада) әйтелә торган азан “икенче азан” дип йөртелә. Имам Бухари камәтне дә азан дип санаганлыгы өчен бу, манарада әйтелә торган, азанны “өченче азан” дип атый. Сахих Бухари: 1 к, 153 б.



Журнал "Дин вә мәгыйшәт" №15,1913 г

“Якуп авылында имам булып торган Рәхмәтулла Чанышев тарафыннан бирелгән сораулар:

“Мәетне күмгәннән соң варисларның үтенүенә нигезләнеп мәетнең йортына барып имамнар Коръән укып дога варисларга вәгаз вә нәсыйхәт кылып чыга торган гадәт рөхсәт ителер микән?”

Идарә:

“Шәригат китапларында күренгән ривәятләргә караганда, мәет чыккан йортка беренче, өченче, җиденче көне исемләре белән ашлар ясап Коръән укыту вә укулар мәкруһат [начар күрелгән] җөмләсеннән"

Габдерәхим Утыз Имәни Әл-Болгари. Шигырьләр, поэмалар / Төз. Шәрипов Ә. - Казан: Татар. кит. нәшр., 1985. -186 б.

"Өченче кабәхәтлекне дә эшләп, Наданлыктан тагын яман юлга китәләр. Анысы шундый: ислам кешесе күмелсә, Аның рухына кунаклар җыеп ашаталар. Елы, кырыгы, җидесе һәм өчесендә Кунак сыйлыйлар көчләре җиткәнчә. Бу эшләрне васыять итсә - булмас, Әгәр кылса аны, һич ишетелмәс. Сәләфләрдә безгә риваять бардыр: Бу эшләрдә тырышлык күрсәтү - яманлык ул. Әгәр фәкыйрьләр өчен аш-су әзерләнсә, Садака итеп өенә җибәрелсә -Әйттеләр - монда начарлык юк. Әгәр өйгә чакырсаң, бу кабәхәтлектер"
Минем мантыйк бу галимнәр фикере каршында нәрсә инде?
Синеңчә алар да // Каф таулары артындагы тузга да язмаган хәрәкәтләрнең тарафдарлары\\ мы?





№88 (772673) / 06.06.2011 15:59:35

P.S.: Әлбәттә, бу чараларны гаилә әгъзасының үлеменнән соң, гаилә бюдҗетына зарар салмаслык иттереп эшләү кирәк.

Ә иң әһәмиятлесе, шушы рәвешле "мәетне искә алу" мәҗлесләре оештыру гаиләдәге туганлык җепләрен Аллаһыны зикер итү белән дә ныгыттыра төшә ич. Чөнки якын туганының яки ата-анасының үлеменнән соң бу гаиләдә ЯТИМ КАЛУЧЫЛАР ИСӘ, ШУШЫ МӘҖЛЕС АРКЫЛЫ ҮЗЛӘРЕНЕҢ АВЫР КАЙГЫЛАРЫ БЕЛӘН КҮЗГӘ-КҮЗ ЯЛГЫЗ КАЛМАУЛАРЫН ДА ТОЯЛАР ТҮГЕЛМЕ СОҢ? Ә кемгәдер, нәрсәнедер тыю өчен, әз генә булса да "фикһ" гыйлемнәре белән Ислам диненең тарихын да белергә кирәктер ич әле.

№87 (772671) / 06.06.2011 15:43:37

Эллэ кем,
 Нажия апа! Ярый, 7, 40на да Коръэн укытырга ярый, тик 7се, 40ы дип тугел, саннар белэн бэйлэп карамыйча гына укытыгыз,саннарны мэнгелэштеру нигэ кирэк? шул гына!
-Болайга ук киткәч инде, ир-атларга да чит хатын-кызлар белән җенси мөнәсәткә керергә ярый булып чыга ич. Фәкат аны \"фахишәлек\"-\"проституция\" белән бәйләмичә генә эшләргә кирәк була ләбаса!..

RIM, ә синең мантыйгың кайда?
Үлделәр инде шул \"3-есе, 7-се\",- дип. Хикмәт \"өчесен\", \"җидесен\" яки \"кырыгы\" белән \"иллеике\"ләрдә түгел ич! Эшнең асылы, кешенең вафатыннан соң, аның гаиләсендә шушы көннәрдә җыелышып Аллаһыны зикер итүдә, Коръәни-кәримне укып әҗер-савап казануда ич!
Дин-исламга ирешеп ике кич кунганнан соң, үзләрен Каф таулары артындагы тузга да язмаган хәрәкәтләрнең тарафдарлары итеп күрсәтергә көчәнеп, таһәратләрен дә бозып бетергәнлекләрен аңлый алмаучылар белән тула башлады бугай бу, безнең Рәсәй белән Татарстан мөселманнарының сафлары...

№86 (772632) / 06.06.2011 00:20:48

Рэзинэ ханым, Коръэн уку белэн мактанырга ярамый бит!"Мин Коръэн укыйм" дип бар доньяга шаран ярмагыз инде алай, Коръэн укуыгызнын савабын бетерэсез ич.
Нажия апа! Ярый, 7, 40на да Коръэн укытырга ярый, тик 7се, 40ы дип тугел, саннар белэн бэйлэп карамыйча гына укытыгыз,саннарны мэнгелэштеру нигэ кирэк? шул гына! кон саен укытыгыз

№85 (772626) / 05.06.2011 23:05:04

Рим, сезнең логика миңа аңлашылмый. Бүтән вакытта бәлки сөйләшербез. Йокы килә, тыныч йокы.

№84 (772625) / 05.06.2011 22:57:04

.\\\Руханиларны ул мәсәлә кызыксындырмый бит. Властьның ялчыларына әйләнеп баралар.\\\Анысы белән килешәм . Ләкин бөтенесе дә түгел.Динне дөрес итеп аңлатучыларны ваһһабчылар исеме тагып мәчетләрдән читләштерәләр. сездә бит хөкүмәт закон чыгарганны көтеп яткач хөкүмәт колы булып чыгасыз, Аллаһ колы түгел.

№83 (772621) / 05.06.2011 22:21:02

Юк миңа рухани кирәк түгел. Яшьләргә кирәк.Алар адашалар шулай, сез сәләфиләр, тагын әллә кемнәр ачыклап ятканда.

Кзот турында фикерем төгәл. Ислам аскетлар дине түгел. Ислам тоту мөмкин түгел икән, бу турыда ачыктан-ачык әй тергә кирәк. Минем намаз укый алуым работадатель ихтыярына куелырга тиеш түгел. вөҗдпн иреге Конституциядә язылган.Руханиларны ул мәсәлә кызыксындырмый бит. Властьның ялчыларына әйләнеп баралар.

№82 (772620) / 05.06.2011 22:14:40

Иркә,  \\\\Вәт шундый хәлләр, хөрмәтиле рухагилар. Мәчетләрдә шулай үзегез генә яшәзп ятканда, исламнан китә торалар\\\\ дигәнсең. Нинди руханига очрыйсың бит. Кемне Аллаһ туры юлга күндерә аны бер кем дә адаштыра алмый.Кем туры юлны эзли Аллаһ аңа туры юлны күрсәтә. http://video.mail.ru/mail/abbos11/_myvideo/17.html Сезгә бит руханилар кирәк түгел , хезмәт турындагы законга намаз вакытлары каралгач мөслимә буласы кебек.

№81 (772619) / 05.06.2011 22:02:30

Ә син булдыргансың, афәрин Иркә!

№80 (772618) / 05.06.2011 22:01:17

Иркә, миндә дә шундыйрак фикерләр туа башлады шул. Ул динлеләр бирегә талашыр, башкаларны түбәнсетер өчен генә керәләр кебек. Белгән, укыган кешегә катлаулы түгелдер инде минем сорау, әмма җавап бирүче юк. Шулай булгач мондагы "дини"ләр бик надан булып чыга түгелме соң?

№79 (772616) / 05.06.2011 21:51:42

Сорау, соранып азапланма. Аның ише вак нәрсәләр белән шөгыльләнми ислам руханилары. Алар хәернең уң яки сул кул белән бирәсеме икәнен тикшерергә яраталар.Бик яратып атеист хатын-кызны сүгәләр.Озабоченныйлар дигән уй туа.


Үзем бер кыз баланы коткарырга тырыштым әле бүген. Улымның дустының апасы инде ул. Аталары исерек булса да, аналары әйбәт, әйбәт ике бала тәрбияләде. Улым алардан чыгып кызына әйткән сүзне ишеткәч, (коточкыч, монда язарлык түгел) аларга бик йөртәсем дә килмәгән иде. Әмма балалары әйбәт булыр үсеп җиттеләр.Ул җегет белән улым бик якын дуслар.Бүген шуның апасы Проспект Победыда узачак христиан музыкасы фестиваленә реклама кәгазе суза.Кыскасы, христианнарга тартылып беткән кыз бала.Бик озак ислам турында , Аллаһы турында сөйләдем. Ахырда шул исерек ата белән куркып яшәп, үзенең кешелек кыйммәте түбән икәнен аңладым.Шул сәбәпле Христоска сыенып беткән.Практичсески бу дөньяда юк. Исламның аскетлар дине түгел икәнен, рәхәтлек белән (удовольствие) яшәү дине икәнен аңлатырга тырыштым.Есть же люди счастливее, ди. Юк димен. Исламның иң бөек постулаты - кешеләр бар да тигез! Ул ;" Перед богом!" -ди. Юк димен.Кеәеләр нәкъ җирдә тигез, Аллаһы коллары. Аллаһы өстә, ул гына бөек. Бәхет исә һәркемнең үзенеке. Абрамович өчен бәхет миллиардлар туплап, бомбалы яхталарда йөрү булса, пусть, аңа аныңча булсын. Сиңа һәм миңа аңа чихать.Минем үземнең рәхәтлек таба ала торган нәрсәләрем бар, син дә үзеңне тап димен."Менә мин чигәргә яратам, аннан аны кемгә сатыйм," -ди. "Җаныкаем,- дим - ул эш сиңа шундый рәхәтлек бирергә тиеш
, син аны эшләгәндә акча турында онытырга тиеш,"-димен. Ул вакытта сиңа сорап киләчәкләр, үзеңә димен.
Сөйләшә торгач, яртылаш тартып чыгардым кебек. Әмма аның өчен тагын-тагын сөйләшергә кирәк канишны.

Вәт шундый хәлләр, хөрмәтиле рухагилар. Мәчетләрдә шулай үзегез генә яшәзп ятканда, исламнан китә торалар. Күпме кызны беләм.

№78 (772604) / 05.06.2011 19:39:05

аптырагач торле темаларга язып карыйм инде...


Дин белгечләре, җавап көтәм!!!

дөрес язылганмы, юкмы икәнен белмим. Шушы доганың (догамы ул?) нинди сүрә, нинди аят икәнен һәм дорес итеп язылышын, тәрҗемәсен аңлатып бирсәгез әле?

**

Фәрдәхәйүн кайүмүн хәкәмүн гадлүн кутдусун иннә иллаһи канә галимән хәкимән

**

Субханә раббика каббил гиззәт гаммә йасифунә үә сәләмүн галәл мурсәлинә үәл-хәмдү лилләһи раббил галәмин

№77 (772595) / 05.06.2011 15:54:11

Соры корт!!!!!
Тәгәрәпләр көлдем сине укып!
Сәлам сиңа миннән!

№76 (772546) / 04.06.2011 23:34:59
№75 (772543) / 04.06.2011 23:07:57

Үз җәендә һәрбер кеше
Яшендәй яшьнәргә тиеш.
Һәркем үз йөрәген тыңлап,
Үзенчә яшәргә тиеш.
Һәрбер кеше үзе өчен
үзе генә җаваплы,
шуңа күрә без бирәбез
Яшәүгә тиң җавапны.
Диндә көчләү була алмый,
Үгет-нәсихәт керми.
Һәрберебез - аерым хуҗалык.
Рөхсәтсез кереп йөрмик.

№74 (772542) / 04.06.2011 22:35:51

Вәйт, шайтан алгыры, үзен дини дигәне каплансын, капланасы килмәгәнгә бәйләнү кирәкми, кеше дини түгел, сезнең кебек түгел икән, ник аңа, күркә кебек кабарырга? Җитмәсә, шушылар ук, ата атеист Ленинның: "Кем безнең белән түгел, ул дошман,"-дигән сүзен гаеп иткән булалар бит. Ә үзләренең төп принципы: "Кем безнеңчә түгел, ул кеше түгел." Аерма кая???
Аллаһ кушканны үтисез икән бик хуп, башкаларга бәйләнмәсәгез, хөрмәтем дә зур. Менә минем үземә, гел тәкъвәләр генә җыелган җәннәттә күңелсез булыр кебек, тормыштан ямь таба белүчеләр җыелган җәһәннәмдә күңеллерәктер. Ә газапка килгәндә, кеше барсына да күнегә, бер 100-200 ел янганнан соң, шундый итеп яши башларбыз, оҗмахтан безнең янга күчәсең килсә дә кабул итмәбез.)))

№73 (772540) / 04.06.2011 22:20:52

Аллаһ капланырга кушкан икән димәк бу фарыз гамәл. Ә инде үзләрен мөселман дип санап гаурәтләрен ачып йөрүчеләр өстәвенә әле мөселманнарны бөркәнчекләрен башларына салып хиҗабларын киеп йөрүче мөслимәләрне сүгүчеләр үзләре диннен нәрсә икәнлеген белмиче йөрүчеләр кем була икән?

№72 (772537) / 04.06.2011 22:12:43

абу Ислам
Максим Шевченко ,белән мин тулысынча килешәм, ләкин, безнең "дини"ләр, ислам яклап, шушы тапшыруны алып баручыны хәтерләтмиме? Үзем хиҗап киючеләргә битараф булган кебек, җиңел киенүчеләргә дә игтибар итмим. Монда ТАТАРның: "җаны теләгән, елан ите ашаган," - дигән әйтеме бик урынлы...

№71 (772535) / 04.06.2011 21:56:25

Соры Корт хиҗабны гарәп киеме дип яза бит югарыдагы ханым имеш алай киенергә кирәкми кайсы татар кызы йөри соң калфактан читектән әәә?күбесе кыска итәк күт күрсәтеп йөри торган сыланып йөри торган чалбар кия. Безгә мөселманнарның хиҗабын эзәрлекләргә түгел якларга кирәк кардәш. Бүген хиңабтан йөргән дин кардәшләребезне болайда эзэрлеклилэр инде бездэ шуларга кушылыйк мени
\http://oneislam.ru/?p=3165#more-3165

№70 (772534) / 04.06.2011 21:42:36

"ни хакыбыз ... хөр вә мөэминә хатыннарны сүгәргә" ??? Ә кайда сүгәләр? Сайтны яхшылап укысагыз, "башларына бөркәнчекләрен" япмаганнарга бәйләнәләр икәнен күрерсез...

№69 (772533) / 04.06.2011 21:34:58

Аллаһ кушканча киенү бернинди дә мода түгел гарәп илендәге мөслимә хатыннары Аллаһ кушканча киенәләр икән бу бик яхшы.Кайсы милләттән булсаңда син мөселман икәнсең Аллаһ башларыгызга бөркәнчекләрегезне ябыгыз гаурәтләрегез каплагыз дигәндә ни хакыбыз бар Аллаһның шәригатен үтәргә тырышкан хөр вә мөэминә хатыннарны сүгәргә.
Имеш безнең әби-бабаларыбыз алай киенмәде калфак киде калфак киеп чәчләрне чыгарып йөрү Аллаһның диненә туры киләме?Юк әлбәттә.Аллаһ безгә әби-бабалар юлына иярергә кушмый Ә Коръән һәм Пәйгамбәребез Мөхәммәд галәйһиссәламнең сөннәтенә иярергә боера

№68 (772471) / 03.06.2011 17:55:35

Әссәлүмү галәйкүм мөселман кардәшләр. Бүген рәҗәб ае башланды.

"Рәҗәб - Аллаһның ае, шәгъбән - минем аем, рамадан исә өммәтемнең ае. Аллаһым, безгә рәҗәб һәм шәгъбән айларын мөбәрак кыл һәм безне рамазанга ирештер,"- дип пәйгамбәребез салла Аллаһу галәйһи вә сәлләм дога кылган.
Әнәстән, Аллаһ аннан риза булсын: " Рәҗәб аенда берәү Аллаһ ризалыгы өчен бер көн ураза тотса, тәмугъ ишекләре ябылыр; сигез көн ураза тотса - сигез җәннәт ишеге ачылыр;ун көн ураза тотса, барча хаҗәтләре үтәлер, догасы кабул булыр. Әгәр моннан да арттыручы булса, Аллаһ Тәгалә аңа савабын арттырыр."

Аллаһ Тәгалә иң Гадел, Вәгъдәсендә торучы.
Мөселман туганнар! Аллаһның кушканнарын үтик, тыелганнан тыелыйк.
Күбрәк изге гамәлләр, гыйбадәтләр кылыйк!
Ахирәтне оныйтмыйча, анда әзерләнүебезне хәерлелек белән дәвам итик!

«Әй мөэминнәр! Аллаһка тәкъва булыгыз, вә хак булган файдалы, дөрес сүзләрне генә сөйләгез!
Аллаһ әйткәнчә эш кылсагыз, Аллаһ эшләрегезне вә гамәлләрегезне төзәтер, вә гөнаһларыгызны ярлыкар. Берәү чын күңелдән Аллаһка, вә Аның расүленә итагать итсә, ул кеше һичшиксез, өстенлеккә вә изге теләгенә иреште».(71-70)

«Раббыгыз әйтте: «Миңа ялварыгыз! Мин сезгә җавап бирермен».(Гафир,60)

Дога белән Аллаһтан сорыйк, иншәАллаһ, Ул җавап бирер.

Дога кабул булсын өчен аның шартлары бар. Шартлар тәгаен үтәлгәндә генә догалар кабул була, иншә Аллаһ.
1) Дога кылучы, бер Аллаһ кына аның догасын кабул
итүче икәнлеген белергә тиеш.
2) Аллаһтан башкага дога белән ялвармаска.
Чөнки Аллаһтан башкага дога кылу ширеккә керә.
3) Аллаһ тәгаләгә якынаю эзләгәндә, шәригать буенча рөхсәт ителгән тәвәссүлне
генә кулланырга тиеш. Мәсәлән, Аллаһның күркәм исемнәре, камил сыйфатлары белән. Шулай ук, үзенең кылган изге гамәлләре яки исән булган вә көче ќиткән изге-салих бәндәнең аның өчен дога кылуын сорап һ.б.
4) Доганың кабуллыгында ашыктырудан читләшергә.
5) Яхшы нәрсә сорап кына дога кылырга.
6) Аллаһ Тәгалә хакында фәкать яхшы гына уйларга.
7) Йөрәге вә күңеле белән сорарга.
8) Хәләл ризык кына ашарга.
9) Мөселманнарга дошманлыктан читләшергә.

№67 (772448) / 03.06.2011 11:53:30

.Әмма Тукай турында ниндидер киң колачлы гыйльми эш бармы икән? -Үкенечкә күрә юк, әлегә безгә шагыйр"нең макияҗга манчылган иконасын гына бирәләр. Архивларда утыру кирәк әдәбият аланы галим-голәмәсенә, әтү анда берәү үзенең сүрәтен site'гә элде дә үзе турында үзе үк: "Кызылфәлән-талант!"-дип язып куйды.

№66 (772419) / 03.06.2011 08:42:57

"Монда Ил бар иде Тукайны беләм" дип сөйләүче, дип башланырга тиеш иде. иркә.

№65 (772418) / 03.06.2011 08:39:20

Рифма, Ил белем артыннан йөрми ул...(((
Аның дөрескә якын сүзе бар инде барын. Тукайны сез белмисез, мин генә беләм дигән.Әлбәттә, Ил үзенең ниндидер фактка тар карашлы бәясен яшерәм яки әйтми калам дип уйлый иде.
Исмәгыйль әфәнде дә кызыклы информация, әмма үз трактовкасы белән бирә.Әмма Тукай турында ниндидер киң колачлы гыйльми эш бармы икән. Әлегә чынлап та икона ясап кына бәя бирәләр. Талантлы кешеләр бигрәк тә каршылыклы булалар.
Аңлаешлырак итеп ничек әйтим? Тукайга моңарчы кызыллар бәясе генә бирелә иде. Менә Исмәгыйль әфәнденеке акларныкы шикелле. (Дөрес аңламасам, гафу)
Ә менә ак та, кызыл да булмаган талантлы шәхесне ачкан эш күрәсе килә.

Гомумән, Исмәгыйль әфәнде, сез кызыклы информацияләр язасыз.Агартыгыз әле шулай.Каошылыклы фикерләр булган саен, чынга якынын тоту җиңелрәк.

№64 (772417) / 03.06.2011 07:57:54

Исмәгыйль әфәнде, рәхмәт.Галимнәргә диссертация өчен бер дигән тема бит инде югыйсә.Ил кайда йөри?

№63 (772415) / 03.06.2011 01:06:38

Юнәнешләр хосусында, 1918 елга кадәрге чорда ислам диненең нигезе Россиядә дә Казан губернасында да шактый гына имгәтелгән була. Каты цензура контроле астында, татар әдипләре патшаны яки аның яраннарын тәнкыйтлисе урында ишаннарны муллаларны сүккәннәр. Үз нәүбәтендә шагыйрь-шогарәнең әсәрләрен цензура \"ура!\" кычкырмаса да басарга рөхсәт иткән. Әмма халык әдипнең әсәрен укыганда тәнкыйтләнүче Ишми ишанны урыс патшасы дип күзаллап укыган. Ул чакта мондый алымны яһүдләр дә кулланган.
Ә олуг Тукаебызның совет цензурасы аша үтә алмаган әйберләре, башлыча ТӘһСИдә сакланалар. Шагыйрь мәсәлән Муса Бигинең тәфсиренә шактый гына саллы хуплаулы рецензия язган, әмма аның бәяләмәсе дә, Куръәннең тәфсиренә дә патша тарафыннан бастыруны тыючы имза салынганнан соң җандармериянең спецхранына эләгәләр. Ә аларның кулязмасы Питерда сакланалар иде...
Әле күптән түгел генә Казанда дөнья күргән бу тәфсирнең кулъязмасы Каһирәдән кайтарылган булса кирәк, ә бәлки, ул Питер кулязмасыннан алынып басылгандыр.
الله أعلام
-Аллаһы Белүче.

№62 (772411) / 02.06.2011 22:30:56

Тукай бу басманы"Дингә мишәйт" "Дуня вә Миша"дип тә хурлаган,дип укыганым бар.Тукайның дини карашлары турында ,үз шигырьләреннән башка,берни дә укырга туры килмәде,Исмәгыйль әфәнде, берәр юнәлеш бирегез әле.

№61 (772409) / 02.06.2011 21:58:37

мин дэ копипастлыйм,

Журнал "Дин вә мәгыйшәт" №47, 1912 г.
Сүз уңаеннан Габдулла хәзрәтләре Тукай нәкъ менә шушы басма хакында
«دين و ميشايت!ـ»
"дин вә мишәйт" дип ачы көлү белән көлгән. Ә Апуш абзагызның Уральскида Мотыйгулла хәзрәтләреннән алган югары дини һәм һуманитар белеменә, бүген кайсы гына татар динчесенең белеме торыша алыр икән?.. Һәм Тукай абзагыз дини хосуста нинди сүз әйтергә кирәклеген бик белеп әйткән. Муса Бигиның Куръәни кәримгә эшлгән тәфсиренә шагыребез югары бәһа бирә, аның Питерга чакырылуының бер сәбәбе әле шушы яссылыкка да барып чыга. Татар әдәбиятының үткәндәге кызыл астарлы цензорларының иләге аша биредәге мәҗлестәшләнең күбесенә шагыйребезнең тәрҗемәи хәле фәкать 30 (утыз) процентка гына килеп иреште әле.
Бер сүз белән әйткәндә әлеге басманың фәнни-теоретик нигезе бик зәгыйф һәм түбән кимәлдә торган.
Татар халкы әле бүгенгә кадәр дә чын Тукайны күргәне юк.

№59 (772357) / 02.06.2011 08:11:17

Журнал "Дин вә мәгыйшәт" №47, 1912 г.

“Олуг Акада Әбел-Васил әфәнде тарафыннан сорау:
Васыятсез вафат иткән кешеләрнең балиг вә балига варислары борынгыдан бирле гадәт булып калган өчесендә, җидесендә Коръән укытамыз дип аш әзерләп, имамларын вә кайбер күршеләрен чакыралар. Монда нишләргә кирәк? Җавап бирмәсәң, күңелләренә бик авыр тоелыр кеби була. Җавап бирсәң ятим маллары бүленмәгән була. Әллә күңелләрен күрү вә кайгы уртаклашу нияте илә җавап бирү, “Ятимнәр малын яхшылык белән генә” аятенең гомуми искәрмәсенә керерме?

Идарә:
Мәгълүм галиләредер ки, мондый мәсъәләләрдә дүстүребез мөхтәрәм факыйһлар сүзләредер. Мөхтәрәм факыйһлар исә 1 нче, 3 нче, 7 нче көннәрдә мәет йортында кунак чакыруны абсолют рәвештә мәкрүһ вә кабәхәт бидгать димешләр. Бу исә кунак чакыручылар балигъ булып та, үз малларыннан кунак чакырулары вакытында фәкать бере, өчесе, җидесе исемләре илә булуы өчен булса кирәк. Әмма кунакка ятим вә сабыйлар малы катышканда, әлбәттә, хөкем мәкрүһ дәрәҗәсеннән үтеп, харам дәрәҗәсенә барса кирәк.

ويكره اتخاذ الطعام في اليوم الأول والثالث وبعد الأسبوع والأعياد ونقل الطعام إلى القبر في المواسم واتخاذ الدعوة بقراءة القرآن وجمع الصلحاء والقراء للختم أو لقراءة سورة الأنعام أو الإخلاص فالحاصل أن اتخاذ الطعامعند قراءة القرآن لأجل الأكل يكره - بزازية بهامش الهندية ج 4 ص 81

Шушы кеби фикъһи риваятләр күренеп торганда Коръән аятләреннән хөкемнәр чыгаруга һәвәсләнү безем кебиләргә килешмәстер.
Кыскасы, бере, өчесе җидесе дип чакыручыларга эшне аңлатырга тиешледер. Ягъни: “Чакырганда бере, өчесе, җидесе дип чакырмагыз, кунак чакырасыз икән, ул сүзләрне әйтмәсенчә генә балиглар үз малыгыздан яки үз хисабыгызга гына кунак чакыруга бирегез, шәят бере, өчесе, җидесе дип чакырасыз икән – бармабыз, чөнки шәригатчә мәкрүһтыр. Һәм үз малыңыздан я үз хисабыгыз гына булмыйча, сабыйлар малын да катыштырып чакырсагыз, янә бармабыз – бусы харамдыр” – дип халыкка һәр вакыт кисәтеп торырга, кунакка чакыру искә алынган шартлар астында булмаганда бармаска тиешледер. Безнең бу мәсъәләдә фикеребез ирешкәне шушыннан гыйбарәттер".

№58 (772344) / 02.06.2011 00:28:52

Хормэтле RIM, сонгы обзац(хэм инде оченче, жиденче,....саналырга тиеш тугел, гонах) белэн килешэм. Очеме ул, дуртеме ул, хэленнэн килэ икэн, уздырсын ул Корьэн мэжелесен.Адэм баласы бит имменно оче, яки жидесе дип уздырмый, корьэн мэжелесе дип уздыра.Нигэ шул саннарга каныктыгыз сон?????????????? Астраханьда да, Самарада да, Лениногорста да, Чаллыда да хэм башка олкэлэрдэ дэж уздыралар бит ул мэжелеслэрне RIM, бер безнен авылда гына уздырсалар мин яшьмэс тэ идем. Просто бу саннарны атамау гына кирэк. Хаман шуна кунегэ алмыйсыз. Мин берегезгэ дэ каршы килмим, хэр кемнен уз фикере, тик ялганны белэ торып, тынлавы кызык. Кактусны белмэсэм, бэлки бу мэсьэлэгэ тыгылмаганда булыр идем, Аллах Тэгалэбез алдында бит кылган гамэллэребез, сойлэгэн сузлэребез, уйлаган уйларыбыз очен дэ жавап бирэсебез бар. Халыкны Ислам диненнэн читлэштерергэ тугел.Инде бит болайда, кайсын вэгазьлэргэ тотынсан да, -"энэ, узлэре дэ сугышып яталар, барысы да мал булэ",-дип кенэ жиббэрэ. Иман ныклыгы житми халыкта. Хэм RIM, син мине гаеп итмэ, мин кеше тикшереп, гайбэт сойлэгэнне яратмыйм. Шуннан анлагансындыр бэлкем. Башка бу коннэрдэ куренмэм.

№57 (772336) / 01.06.2011 23:23:58

Наҗия №36 \\3-7-40дип аталган мэжелеслэрне уздыру тыела- зур гонах. Гомер буена эби- бабаларыбыз, эти- энилэребез тоткан ислам дине дорес булмаган икэн бит, син нэрсэ, эйдэ, барысын да ташлыйк та, узенен исемен дэ язарга куркып, узенэ кушаматлар куйган ниндидер бэндэлэрнен сузенэ ышанып башкача яши башлыйк.\\ Үзенә кушамат куймаган, Татарстанның баш казые Җәлил хәзрәт Фазлыевның "Йөз дә бер вәгазь"(Казан 2005)китабында болай дип яза: Берәү үлеп китә, зиратка барып, садәка өләшәләр. Өйдә садәка өләшәләр,3,7,40ын укыталар... ...Әгәр шушыны ире үлеп киткән, тол калган, мохтаҗ хатын әҗәткә кереп,бурычка кереп, балалар авызыннан өзеп эшли икән ГӨНАҺЛЫ гына була."(99 бит)
" Һәм инде өченче, җиденче, тагын әллә ничәнче көннәр саналырга тиеш түгел,ГӨНАҺ бу. Хәдистә дә, Корьәндә дә бу хакта юк."(127 бит)

№56 (772315) / 01.06.2011 21:11:32

Син узенне бик тэ дорескэ саныйсын инде кактус, шулаймы?

№55 (772306) / 01.06.2011 19:58:15

//син минем язмада нинди ялгышлык таптын? //
Наҗия ханым, синең хатаң шунда, дөрес сүзне аңларга теләмәүдә. Дингә кертелгән яңалыкларны теш-тырнагың белән яклаган хәлдә үзең: "Дингә яңалык кертмичә яшик", дип сафсата сатып утыруыңда.

№54 (772305) / 01.06.2011 19:46:00

"Коръән аятьләренең мәгънәви аңлатмасын уку сезгә авырмы?" Во!!! Именно "мәгънәви аңлатмасын", т.е. Язылган сүзләр астында ни ятканын!!! Кайберәүләр кебек, фән-техника казанышлары белән таныш булмаган, 1400ел элек яшәгән бәдәвиләр тәсфирләмәсен түгел...

№53 (772304) / 01.06.2011 19:31:38

Хормэтле RIM, син минем язмада нинди ялгышлык таптын? Ызгыш хэр вакыт адэм баласынын бер-берсен анларга телэмэвеннэн килеп чыга да инде менэ. Кем ничек анлый бит. Э кемдер анларга да телэми, уз туксаны- туксан. Гафу итегез.

№52 (772287) / 01.06.2011 14:54:26

Үзегезне сынап карыйсыгыз киләме? Игътибар итегез!

Аллаһ Сүзләре булган Коръән аятьләренең мәгънәви аңлатмасын уку сезгә авырмы? Ул ничек сезгә тәэсир итә? Укыган өстенә укыйсыгыз киләме? Әллә мондагы Коръән белән танышлыгы да булмаган кайберәүләр кебек "һаман бер балык башы" дип исәплисезме?

Әгәр шулай икән, димәк йөрәк - күңелегез белән проблема. Безнең күбебез сәвит чоры продукты. Шуның өчен бу гаҗәп түгел. Берәү әйтмешли белмәү гаеп түгел, беләсе килмәү гаеп.

Әгәр тыңлаган саен тыңлыйсыгыз, укыган саен бу турыда укыйсыгыз килә икән, Аллаһка шөкер, бу йөрәк шәп. Чирсез йөрәк безнең арада юк дәрәҗәсендә, әмма йөрәктә чир булса да, чистарынасы килә дип уйлыйк.

№51 (772286) / 01.06.2011 14:39:52

№50! Кем шайтан арбасында, билгеле инде ул аның җырын җырлый, андыйлар турында АЛЛАҺ Тәгалә безне кисәтә.
Бәндәләрнең сүзе язылып бара,киләчәгенә яки ярдәм итә, яки зыянга була. Әмма Аллаһның Сүзе өстен, бетмәячәк һәм шуның буенча хөкем ителәчәкбез.

Аллаһ Тәгалә шайтанга иярүчеләрне кисәтеп, бер урында(ә андый урыннар Коръәни Кәримдә күп) менә нәрсә ди.
Әгүдү билЛәһи минәшшәйтанирраҗиим:

256. Дингә көчләү юк, ләкин өндәү һәм өйрәтү бар. Ясалма, ялган, батыл диннән Аллаһ төзегән
хак дин ачык аерылды. Теләгән кеше Коръән, сөннәт юлы белән барып җәннәткә керсен! Моны
теләмәгән кеше бидеґәт, хорафәт юлы белән барып җәһәннәмгә керсен. Берәү Аллаһтан
башканы Иләһ тотуны инкяр итеп, Аллаһка нык ышанса һәм бидеґәт, хорафәтләрдән ерак
булса, ул мөэмин һич тә өзелми-сынмый торган тоткага ябышты. Аллаһ ишетүче һәм белүче.
257. Аллаһ Тәгалә хак мөэминнәрнең хуҗасы, аларны бидеґәт, хорафәт караңгылыгыннан
чыгарып, Коръән, сөннәт яктылыгына кертер. Аллаһка яки Коръәнгә ышанмаган һәм Коръән
белән гамәл кылмаган кешеләрне шайтан юлы булган бидеґәт, хорафәт караңгылыгына кертер.
Адашу караңгылыгында булган кешеләр -җәһәннәм уты әһелләре, алар анда мәңге калырлар.\" (\"Әл-Бәкара\")

№50 (772254) / 01.06.2011 00:38:37

хаман да шул балык башы. кичэ чаршау кигэн, иртэгэ дэ киячэк аны. сезнен сузегезне тынламас. Кимэгэне- кимэс.хэркемнен уз тормышы, доньяга уз карашы. хэркемнен уз Аллахысы уз кунелендэ. без монда сатулашып кына бернэрсэне дэ узгэртэ алмасбыз.

№49 (772249) / 01.06.2011 00:11:56

http://ufa-tatar.livejournal.com/37581.html
№14 һәм башкаларга.менә сакланган кайбер сүрәтләр.19 гасыр.20 гасыр башлары.


http://ufa-tatar.livejournal.com/38301.html


http://ufa-tatar.livejournal.com/37143.html

http://ufa-tatar.livejournal.com/35423.html

№48 (772247) / 01.06.2011 00:04:08
№47 (772239) / 31.05.2011 23:36:33

Нажия,кызма  Кактус хаклы! Яңадан язганыңны укып кара! 

№46 (772237) / 31.05.2011 23:22:15

\\ Монда үз фикерләрен белдерүчеләр - һәрберсе хаклы, дип әйтәсе килә, гадәттәгечә\\

Төзәтмә: монда һәрберебез фикеребезне җиткерергә хакыбыз бар, әмма һәрберез дә берничек тә хаклы була алмый. Чөнки хак та, хакыйкать тә бер генә. Дөреслек тә, гадәттә бер якта була, икесе дә дөрес була алмый бит инде.

№45 (772231) / 31.05.2011 23:07:38

Монда үз фикерләрен белдерүчеләр - һәрберсе хаклы, дип әйтәсе килә, гадәттәгечә.
Шулай да инде, ничә кеше - шуның кадәр фикер (артык та әле).

Кечкенә бала... мәктәпкә....ямьсез кием(төссез) киеп бара - мондый сүзтезмә - абсурд. Гафу, нәрсәне аңлата, бу?
Бала, бала буларак, ямьсез кием киеп йөрми, ярлы булса да, мәктәпкә.
Ой-ой-ой, яки башка сүз әйтер иде, ил булса, аның кайнар чорыдыр инде, гафу итик.
(Кигәвен)

№44 (772226) / 31.05.2011 22:50:45

Слушай кактус. Син сон монда узенне бер кем белми дип, ни эйтергэ телим, шуны эйтэм дип хэр кемгэ комментарий биреп, хэммэ кешене мэсхэрэлэп утырырга ни хакын бар.??? Мин воопще синен хакта сойлэмэдем боларны, э дорескэ чыга, точно.Мин бит синен беренче комментарий белэн чыгуыннан таныдым. Остен куйма узенне шулай, белэм, бэндэдэн курыкмыйсын, Аллахтан курык. Тузындырма.

№43 (772221) / 31.05.2011 22:33:48

Йа, Рабби! Кая тәгәри бу халык?..
Дин белән иман - ул чәй дә түгел, кофе да; дин белән иман - ул күлмәк тә түгел, ыштан да! Чөнки аны куертып маташу да, сыегайтырга омтылу да, икесе дә бер кешенең дә кулыннан килә торган эш түгел, шулай ук аны кыскартып киеп тә, озынайтып та, я исә, йөнтәс бот араларының каплавычын сыерып ташлаган шикелле салып ташлап та булмый. Чөнки Аллаһыга ышану халәте кешедә тулаемы белән булырга тиеш, юкса, \"дин!\" вә \"милләт!\" дип биредә суган суы туглап утырудан гына кешенең калебенә Иман нуры һичкайчан да керәчәк түгел. Чөнки Алллаһыга иман китергән кеше я динне барлык шартларын да китереп үти дә мөэмин-мөселман була, я булмаса, мин Коръән укыйм, кеше малын урламыйм, әмма дини кануннар куя торган шартларны үтәүдән мин өстенерәк торам!-дип саташуында дәвам итә.

№42 (772219) / 31.05.2011 22:23:37

нечкабил, \\Элек ару гына типтерганнар хазер барсыда мулла,абыстай булды безнен якларда.\\дигәнсең. Ә беләсеңме Мөхәммәд(сгв)гә вәхи иңә башлаганда гарәпләр нинди хәлдә иделәр? Шулар арасыннан үзләре исән чакта җәннәт белән шатландырылган сәхәбәләр чыкты. Ә татар авылларындагы мәчет манараларын ата-аналарыннан дин белән таныш ТАТАРлар кисеп төшерде. Әгәр кеше чын күңеленнән исламга килгән икән без аның исламга кадәр булган эшләрен тикшерегә хакыбыз юк.

№41 (772216) / 31.05.2011 22:00:49

Муллалар.абыстайларда тошемле кешелярне гена барлый башладылар.Дини кеше булгач алар ярлыларнда уз итсеннар иде.Авылда кеше улса байрак булсалар талаша-талаша су ташыйлар.Авыр халле булса 3-4 кеше киля.Нарса дисен инде бу куренешка.Ничек анларга.Ходай тагаля авыр халленеда какмаска диган.Шортик киган диганнан алардан да мена диган абыстай чыгар але бер заман.Элек ару гына типтерганнар хазер барсыда мулла,абыстай булды безнен якларда.

№40 (772210) / 31.05.2011 21:39:14

//3-7-40дип аталган мэжелеслэрне уздыру тыела- зур гонах. Гомер буена эби- бабаларыбыз, эти- энилэребез тоткан ислам дине дорес булмаган икэн бит, син нэрсэ, эйдэ, барысын да ташлыйк та, узенен исемен дэ язарга куркып, узенэ кушаматлар куйган ниндидер бэндэлэрнен сузенэ ышанып башкача яши башлыйк.//
// Кардэшлэрем, ан булып, динебезгэ янарыш кертми, бер-беребезне битэрлэми генэ//
Наҗия ханымны ничек аңларга соң инде. Үзе үлеп китеп динебезгә кертелгән яңалыкны яклый, шунда ук, \"динебезгә яңарыш кертми яшик\", ди.
Аңламассың бу хатын-кызларны, үзе нәрсә сөйләгәнен дә (бу очракта язганын) аңламыйча форумда тартышып утыра.

№39 (772171) / 31.05.2011 14:17:36

ildar эфэнде, сезгэ совет бабайлары ни эшлэгэн?!
татар=похтэлек!

№38 (772170) / 31.05.2011 14:00:50

Бу язма һәм аңа карата әйтелгән фикерләр белән танышкач, искә келт итеп татарның атаклы эшкуары Закир Рәмиев төште. Ә ул шушы мәҗлескә кадәр нәкъ 100 (йөз) ел элек менә нәрсәләр язып калдырган:
«ايسکی چاپان بلان کرلی چالما کورگانده، کوز چيرکنه، کونکل ايمانه، سان که اولک بلان قبرلک کورگان کبک بولاسنک!»
Һәм тагын:
«شاکردلرننک چالبارندان سوز چغارپ، تورلی کفرلرگه کرشدی، کچکنه ئت کبک، مثالةنی بالاغندان تشلاگان—يولقا، شنکشی، قويماشدان ينکشی ايدی»
Аһ, куркамын—биредәге күп кенә МИЛЛӘТПӘРВӘРЛӘР, ДИНПӘРВӘРЛӘР һәм МИНПӘРВӘРЛӘР Тукай илән Дәрдмәндне асли шәкелендә укый алмаслар шул...
“Иске чапан белән керле чалма күргәндә, күз чиркәнә, күңел имәнә, санки үлек белән каберлек күргәндәй буласың!”
ودحى:
“Шәкертләрнең чалбарыннан сүз чыгарып, төрле көферләргә кереште, кечкенә эт кебек, мәсьәләне балагыннан тешләгән—йолка, шыңшый, куймастан яңшый иде”.
Һәм биредә, әле бүген дә, “хатыннарыбыз җәмәгат урыннарында шәрә йөрсенме, әллә инде хиҗап яки никаптанмы?” –дигән бәхәстә баш ваталар, кәлам-кылыч сындыралар...
Бервакытны ОРТ-1 баш мөдире Константин Эрнсттан күңелем чиккән иде, әмма ике-өч ел элек бу кешегә карата ихтирам хисе туды. Чөнки ул: “хатын-кызлар хиҗап һәм никабтан йөргән илләрдәге ирләрнең берсендә дә бүлтерек—импотенция дигән афәт юк икән”—дигән тапшыру эшләтеп аны бөтендөньяга күрсәтте.
Кыйссадан хыйсса, мөхтәрәмә туташ һәм ханымнар, әгәр дә сез бүлтерек—импотент ирләр белән интегеп яшисегез килсә, рәхим итеп, анадан тума, чишенеп йөрегез. Хакыйкатьтә хатын-кызның хиҗап белән йөрүе хосусан, исламда мөслимәләргә генә шарт ителмәгән, шулай христианлыкның католик белән православ тармакларының кануннары да гүзәл затларга баштанъаяк бөркәнеп йөрергә боералар ич.

№37 (772168) / 31.05.2011 13:09:19

Тузынган бу димэгез, бер кергэчтен язам инде.
Дорес, ул чаршау киеп йорулэр кемгэ кирэк инде.Элхэмдулиллэх, татар хатыннары гомер- гомергэ башларыннан яулыкларын салмады, кыска итэк кимэде. Э инде урам буенда кендек курсэтеп, кыска итэк киеп йоруче бэхетсез сабыйларга без интернет аркылы гына кием кендерэ алмыйбыз, шулаймы.Безнен барыбызнын да гамэллэре нияткэ карап бэялэнер дигэн бит, шуна курэ барысынын да гонахларын жыеп утырмасак хэерлерэктэ булыр бэлкем.Ботен тэртип- гаилэдэн килэ, нишлэмэк кирэк. Бер вакыт баумын урамында бер яшь кыз бала белэн сойлэшеп утырдык. Эдэп, эхлэк, тэртип турында. Бу кыз,белэм мин барын да, мин уземдэ оч ел мэдрэсэдэ укыдым ди, Э нигэ ташладын дигэчтен, -надоело,-димэсенме...Шулай жэмэгать. Иман кирэк адэм баласына, нык иман кирэк. Без иманда булган, намаз укыган моселман дин кардэшлэребезне сугэбез, алардан кер эзлэп, гаеп эзлэп, тиргибез, э урам буенда аракы эчеп йоргэн танышларыбыз, туганнарыбыз. куршелэребезне курмэмешкэ салынабыз. Ярым шэрэ йоргэн хатын- кызларны куреп, шулай кирэктер, эсседер дип,бер ни булмагандай утеп китэбез, э эдэпле, чиста озын кулмэк кигэн, яулык боркэнгэн туташ- ханымнарны тикшерэбез.Эх...Кем сон без......Пэйгамбэребез С.Г В.-" адэм баласы кыямэт коне алдыннан пычыраклык,эшэкелек эшлэр хэм шуна шатланып, мактанып, кызыгып яшэр "- дигэн.Бездэ буген, беруне " Чэйнэп токерэбез" дэ, вэт эйттем дип шатланабыз. Мине орышмагыз туганнар, мин шулай сирэк кенэ кергэлим инде, булганны язам бит, булмаганны язмыйм.

№36 (772167) / 31.05.2011 12:39:29

Шулай жэмэгать, исэплэсэн, бик куп уйланырга.
Хэзер узебездэ бик яшь тугел. Гомер-гомергэ адэм баласы Аллах Тэгалэбездэн куркып, дорес, барысыда намазын укымыса да, хэленнэн килгэнчэ сэдакасын биреп,бер-бересенэ ихтирамлык кылып яшэде. Усал холыклы адэмнэр дэ ислам диненнэн, Аллах Тэгалэбездэн куркалар иде. Буген халык нишлэде??? Ул ярамый, бу гонах,....менэ шул ике суз белэн кичэ ике сурэ ятлап, узен чит илдэ укып кайтып хэзрэткэ санаган иптэшлэребез бутап бетермэдеме?
Имеш мэетлэргэ дога кылынмый- улгэн дэ бетте, женаза намазын сайлап кына укыйлар,имеш ул аракы эчеп йоргэн булган, 3-7-40дип аталган мэжелеслэрне уздыру тыела- зур гонах. Гомер буена эби- бабаларыбыз, эти- энилэребез тоткан ислам дине дорес булмаган икэн бит, син нэрсэ, эйдэ, барысын да ташлыйк та, узенен исемен дэ язарга куркып, узенэ кушаматлар куйган ниндидер бэндэлэрнен сузенэ ышанып башкача яши башлыйк. Менэ ислам дине ниндигэ эйлэнэ башлады.Эйлэнэбездэ кеше тикшерэбез, эйлэнэбездэ кеше гаеплибез. Кем сон без узебез??? Без- узебезне бик белдеклегэ санаган, бер-беребезгэ юл куя белмэгэн тэккэбер адэм балалары.
Бу донья- адэм баласы очен бер уенчык кына.Э без- курчаклар.Бу доньяда рэхэттэ, ожмахта яшибез дип уйламагыз, бу бер мавыгу гына. Бала да уенчгы белэн бераз уйный да , аннан, туйгачтын ташлый. Бездэ шайтан кулында шул хэлдэ.Аллах Тэгалэбез-" Мин адэм баласын ялангая, зэгыйф хэлэттэ доньяга индердем, хэм шул ук хэлэттэ, ялангач, зэгыйф хэлдэ алып та китэрмен"- дигэн. Кардэшлэрем, ан булып, динебезгэ янарыш кертми, бер-беребезне битэрлэми генэ яшик, Аллах Тэгалэбез алдында хэммэсе очен дэ жавап бирэсебез барлыгын истэн чыгармыйк. Аллах Тэгалэбез хэммэбезгэ дэ туры юлны курсэтсен иде.

№35 (772166) / 31.05.2011 12:23:13

\\\\.Гарап иленнан мода алмагыз диеля.Азрак татар киемнаре кисеннар!Калфак,читек масалян.\\\Я әйтегез кайсыгыз татарча киенә? Шортик белән топик татар киеменә әйләндеме? Сүзләрегезгә караганда бөтен татар хатын кызлары калфак ,читек киеп йөргәндә бер дингә килгән кызлар гына гарәпчә киенеп йөри.

№34 (772158) / 31.05.2011 10:30:24

Катлауландырмыйлар Исламны, курыкмагыз, Рэсэй очен бутафорский ислам уйлап чыгардылар инде, жыен этрэк-элэмне тыгып бетерделэр мофтиятлэргэ, гыйлемле кешелэрне атып бетерделэр, кайберлэрен хэтта автоматтан да, шуна курэ бер дэ хафаланмагыз, урыс абзый сина чын исламны торгызып, узен кимсетергэ бирмэс. энэ укыгыз Силантьев нтервьюсын ничек мактый бер мофтине:
– Как Вам видится работа главного муфтия по Уральскому федеральному округу Рината хаджи-хазрата Раева?

– Весьма положительно. Ему удалось выстроить хорошие отношения с властями, с епархией Русской православной церкви.

менэ кем кирэк урыска.
э кайбер моселманнар кем кулында нинди коралга эйлэнгэннэрен анламыйлар. э куркалар. Аллахтан куркыр урынга.
хаман да уз дин кардэшлэрен батыралар.
Эле кайчан гына ИЛ Кама аръягын тар-мар итэргэ чакырган иде.
Инде менэ шатлансын, Элмэтне бетерделэр. Имам-мохтэсиблэрне куып тараттылар.

№33 (772152) / 31.05.2011 08:22:27

Рэхтэт Сезгэ)))Мин аларын уземдэ белеп торам,шулай кирэклеген)))Минем семья ыруларында(племянник-племянницаларда яттан белэлэр).Минем мужиктан башым бик каты (хэркэнне диярлек)кыйналды,шуна курэ мин не только башта сендеру сурэлэрне,элек бэйлидер идем(узорлы биялэйлэр,полуверлар),э хэзер юк ,купме тырышсамда юк.Шуна курэдэ иде соравым-гел укыштыргалап торсам ярыймы дип?!

№32 (772145) / 31.05.2011 00:12:52

Белэсем килэ, Иман шартын да, Коръэн сурэлэрен дэ, бигрэк тэ Аятел-Корсине ятлау куплэр очен бик катлаулы мэсьэлэулып тора. Эллэ шайтан тотып тора, эллэ иман зэгыйфлеге узен сиздерэ, хэтергэ сендеру бик авр. лэкин ана карап кына тукталырга, чигенергэ ярамый - ятларга, кабатларга, ин мохиме - эчтэлеген белеп, мэгънэсен анлап ятларга тырышырга кирэк. Тэкъва колын аллахы Тэгалэ ярдэменнэн ташламас, иншалла!

№31 (772143) / 30.05.2011 23:31:14

Нурислам,тонгэ каршы булсада соравым бар иде сезгэ:менэ мин ИМАН шартын х.б ларны яттан ойрэнэм,шундаук онытада барам(каьатлап торган очрактада).Эгэрдэ дини китапларны,Коръэнне гел укып торсан ярыймы?

№30 (772142) / 30.05.2011 23:30:11

язма чын күңелдән язылмаган кебек. кемдер шул фикерне яңгыратырга кирәк булганга гына язган төсле. автор үз-үзенә каршы килә(Коръән укый, мәдрәсәгә йөри --- фикерләү рәвеше бу фактларга каршы килә).

хөрмәтле автор! сезнең чын фанатларны күргәнегез,алар белән аралашканыгыз юк бугай. һәрхәлдә,сез язган хәлләр бераз башкадан...

саламны тиз өеп бетереп,ахшам вакыты чыкмый торган булса, ул ханымга эштә катнашу да кирәк булгандыр инде. балаларның төренеп йөрүенә каршылык белән дә килешәм. әмма бит бүген матур киенергә һәм шул ук вакытта гаурәтне каплап йөрергә дә мөмкинлекләр күп,Аллага шөкер. шуңа күрә төренеп йөрүгә каршылык күрсәтү түгел, ә матур төренүгә чакыру булырга кирәктер:)

Бүген "мин дини,әмма дин күңелдә генә булырга тиеш,аны кеше күрергә тиеш түгел" диючеләр бик күп. әмма әгәр син ихластан исламда булсаң, ул синең тышкы ягыңа да үтеп чыгар иде - кием, үз-үзеңне тоту һәм фикер йөртү мәсьәләсендә. бусы язмадага чираттагы пародокс булды.

№29 (772141) / 30.05.2011 23:18:07

Соры корт!
Укы, любой китапны укы!
Әмма Коръәнне өйрәнмәсәң, файда юк. Көнеңне Коръәни Кәрим белән үлчи белмәү - бу куркыныч. Үзеңнең киләчәгеңне үзең кисәсең дигән сүз. Укыган китапларыңны, эшләгән эшләреңне Коръән белән үлчәүгә сала белмәсәң, укыган китабыңнан да, эшләгән эшеңнән дә файда юк. Чөнки бу дөнья иртәнге намазның ике рәкәгать сөннәтенә дә тормый. Әмма без аңа чат ябышабыз. Шулаймы?

Нечкабилле Иркә!
Бер ир баланың апасы үлә. Ул аны күмүдә катнаша. Өйгә кайтканда күкрәк кесәсендәге тимер акчаның, апасын күмгән вакытта төшеп калганын сизеп ала. Акчасын табыйм дип, барып каберне казый. Казып аска кадәр төшкәч, апасын ут эчендә күрә. Куркып тиз-тиз күмә, йөгереп өенә кайтып әнисенә бу хәлне сөйли: " Әни, акчамны эзләп каберне казып төшкәч, апаны ут эчендә күрдем, нишләп алай икән?" - ди. Әнисе җавабында: "Апаң намазына җиңел карый иде,"- ди. Намазына җиңел караган өчен шундый газап. Ә намаз укымаучыга?

Хәзерге татар бабайлары йөртә торган сакал ул татар сакалы түгел, сәвит хөкүмәтеннән куркып, модага кереп киткән, ленин бабаегыз сакалы. Чагыштырып карагыз. Ул сөннәткә туры килми.

//...Озын кулмак астыннан джинсы чалбар киеп кайбер кызлар урам буйлап атлап бара.Берда матур тугел.Шундый бер кызны белям баштан аяк торенган узе интернеттан муллалар белян гап куерта,аннан чыгып балконда тартып кера.Мена моселман кызы диген син.Шуны кургач гел гайрат чикте.Намазны калдырмый,безга дин тотыгыз дип акыл сата.// Нечкабил, бу кыз синнән күпкә яхшырак. Чөнки ул намаз укый. Тәмәке тарту харам - кече гөнаһ. Намаз укымау искиткеч зур гөнаһ. Кеше үтергән, зина кылган өчен үлем җәзасы бирәләр.Ә намаз укымау - аннан да олырак гөнаһ. Чөнки синең Раббың алдында башыңны иясең килми.


№28 (772139) / 30.05.2011 23:00:57

//Ул намазлык өстендә дога укыды, мин чүмәлә өстендә эшли-эшли укыдым.//
Менә шушы сүзләр булмаса, Рәзинә ханым намазлы кеше икән дип уйларга булыр иде. Әмма чүмәлә өстендә эшли-эшли намаз укып булмый инде.
Ә болай һаман бер балык башы булса да кирәкле тема, искерми торган тема.
"Тубыктан түбән булган кием - утта" диелә хәдистә. (Сахих Бухари)
Чыннан да мөселман кешеләре, бигрәк тә татар мөселманнары чиста-пөхтә йөрергә тиешләр. Ә җирдән сөйрәлеп йөргән кием пычрак җыеп йөргәнен аңлатып торасы юктыр мөгаен.
Мөселманнарның киеме гаурәт урыннарын каплап йөрүдән гыйбарәт булырга тиеш. Ислам артыклыкны сөйми. Шуның өчен, тубыктан түбән "хиҗаб" киеп йөрү тәкәбберлек билгесе дә булып тора.
Хатын-кыз йөргәндә тыныч, шыпырт йөрергә, башкаларның игътибарын җәлеп итмәскә тиеш, ә кайбер мөслимәләр йөргәндә "хиҗаб"ларыннан күк күкрәгән тавыш килеп тора. Ислам дине - урталыктан бара торган дин. Шуның өчен хатын-кызлар исламда шәрә дә, кыланып, сөннәткә каршы барып, сөйрәлеп йөри торган кием дә киеп йөрергә тиеш түгелләр.

№27 (772138) / 30.05.2011 22:56:41

Исламда татар,араб,рус дигэн нэрсэ юк.матур, ачык итеп киенэсегез килсэ,ойдэ,ирегез янында киенегез.Аллаh Тэгалэ это не запрещал. килешэм, Ислам, ышану йорэктэ дэ,телдэ дэ, гамэлдэ дэ булырга тиеш.

№26 (772134) / 30.05.2011 22:43:57

Нечкабил.,

без бу теманы чәйнәп, уклар сындырып бетердек инде бу темага. 

№25 (772132) / 30.05.2011 22:36:25

Мена бит ничек минем язмадан сон азрак \\\"селкенеп \\\"киттегез.А то гел йокыга киткан идегез.Монда киену турында суз бара.Намаз уку турында тугел.Кайберлярегез биграк акыл сата башлады.Минем намаз укучыга бер тискаре карашымда юк.Азрак язган сузлярегезга ихтибар бирегез.Гарап иленнан мода алмагыз диеля.Азрак татар киемнаре кисеннар!Калфак,читек масалян.

№24 (772130) / 30.05.2011 22:33:42

Бер акыл иясе: "Күберәк белгән саен, аз белүемне аңлыйм,"-дигән. Шушыны ук:"Азрак белән саен, үземне акыл иясенә саныйм,"-дип әйтергә кирәктер... Ягъни мәсәлән: "Коръәннән башка китап укыма, Коръәннән башка нәрсәгә карама, акыл иясе булырсың."

№23 (772122) / 30.05.2011 22:10:45

Сәер кешеләр..
Кыз баланы яшьтән үк дингә бирелдерәләр,аннары,13 ,14 яшьтә ярәшәләр һәм кияүгә бирәләр.
Атасына ни әйтергә,анасына ни әйтергә.Кыргыйлык,һәм андый ата ана үзләрен бөтен халыктанда акыллырык кешеләр дип саный.

№22 (772121) / 30.05.2011 22:03:32

Аллаһ тәгалә минем йөрәгемдә диючеләрнең гамәлләре юк. Алай булгач, йөрәгеңне алып куй да шуңа сәҗдә ит...

№21 (772120) / 30.05.2011 22:01:59

Нечкәбил, кешене сөйләүдән дә җиңел эш юк. Үзеңнең начар гадәтеңне күрмичә намазлыны ул андый да, ул мондый дип сөйлисең.
Син үзең намаз укый башла, намазлылар шикелле төренеп йөр, ә аннан шулар куначасыннан гапь куертырсың.
Авыр кагылсам, гафу үтенәм.

№20 (772118) / 30.05.2011 21:51:59

Хәләлне харамнан, акны карадан, исерек белән айныкны аера алмагач, котың оча инде.

№19 (772111) / 30.05.2011 21:34:59

бабайлар сакалны ничек йөрткәннәр дип сорап тормаслар шул Кыямәт Көнендә. Телисезме, юкмы бар гамәл дә сөннәт буенча гына кабул ителәчәк

№18 (772104) / 30.05.2011 21:26:35

\"кызык\" статья...Кеше баласының ничек киенүендә сезнең ни эшегез калган икән.

№17 (772098) / 30.05.2011 21:15:02

Татарча, кыска түгәрәкләп ясалган, ап-ак сакал белән башка кайберәүләрнең, кара-сары, көрәк зурлыгындагы сакал арасында аерма барлыгын - күзе-башы булган чамалыйдыр, шәт.

№16 (772096) / 30.05.2011 21:12:55

\\\.Хазер торенеп беткан хатын яки кап-кара сакаллы ир яныннан узып китарга котын оча\\\http://oneislam.ru/?p=3165#more-3165

№15 (772093) / 30.05.2011 20:55:38

Сәйлән, мин совет чоры кешесе. Тукайны бары тик мактыйбыз гына. Әмма минем беләсем килә, ни өчен ул өйләнмәгән? Югыйсә өйләнү - олуг сөннәт.

Бәлки тәвәккәлли алмаган. Билгеле, ул ишаннарны һәм муллаларны мөнафыйклык сыйфатлары өчен тәнкыйть утына тоткан.
Ә динебезгә ярдәмен ничек чамаларга? Ә бит Тукай вакытында әле әзме-күпме динебез булган. Һәрхәлдә бүгенге белән чагыштырырлык түгел. Ни өчен без бүген шундый хәлдә уйлап карамыйбызмы?

Киңәш итәм, Батуллага бәйләнмәскә. Ни өчен дисәң, чөнки шундый рәвештә генә булса да Коръәнне татар теленә тәрҗемә итү һәм аңлату бик аз. Гомумән,бездә диннең әһәмияте турында сөйләшү юк дәрәҗәсендә.

Шәхсән, бүген кяфер, насара һәм мөшрик астында яшәвебезнең сәбәбен мин бары тик Аллаһ Тәгаләнең безгә биргән газабы дип кенә саныйм.

Динебез исламнан чигенгәнгә күрә, динебез исламга хыянәт иткәнгә күрә, бүген Аллаһ Сүбхәнәһү вә Тәгаләнең Сүзен ничек итеп өскә чыгару турында сөйләшәсе урында, әстәгъфирулЛаһи, шушындый мәгънәсез язмалар укып утырырга туры килә.

"16.Сез дөнья тормышын өстен куясыз."("Бөек")

"1.Кыямəт турында сиңа хəбəр килдеме?
2.Ул көнне йөзләр хурлыҡлы рəвештə түбəн иелгəн булыр.
3.Ул көнне йончытучы эшлəр эшлəнер.
4.Дөрлəп янған утҡа керәчәкләр. 5.Эчәргə бәреп чыҡҡан ныҡ ҡайнар
су биреләчәк.
6.Дəригъ (терн күгән) дигəн чәнечкеле
үсемлектəн башҡа аларга һич бер
ризыҡ булмас.
7.Ул тамаҡ та туйдырмас, ачтан да
үтермəс"
"21. Син бу турыда өзлексез рәвештә аларның исенә төшереп тор.Шулай итеп, кисəтеп тору —
синең төп вазифаң.
22.Син алар өстеннән хәкимлеҡ итүче түгел. 23.Лəкин иманнан баш тартҡан кешене(Коръәнне) инкарь итүчене
24.Аллаһ хəтəр газапҡа салачак.
25.Шик юҡ,аларның кайтышы фəкать Безгә.
26.Хак, аларны җавапка тарту — Безнең эш!" ("Гъашия")

Ныграк уйланучылар,23 һәм 24 нче аятьләрнең бер җөмлә һәм аның икегә бүленгәнлегенә игътибар итик!

Пәйгамбәребез салла Аллаһу галәйһи вә сәлләм, бу дөнья черки канатына торса, Аллаһ Тәгалә кяферләргә (Коръәнгә ышанмаучыларга) бер йотым су бирмәс иде, ди.
Үземнән өстәп, Коръәнгә җиңел караучыларга дип әйтер идем.

Урамда йөрергә яратмыйм. Әмма Казан урамнарын урап узгач, минем өчен шаккаткыч хәл - хәтта бармак белән санарлык та сөннәтне үтәүче юк. Ышанасызмы, юкмы?! Мөселманнардан өч- дүрт хатын- кыз һәм бер ир-ат. Калганнары минем өчен ужас.
Мәскәү Мәскәү инде ул. Казан җир астына убылган дисәләр, аптырамаячакмын. 1975 нче елны Аллаһ Тәгаләнең Ташкентны җимергәнен искә алыгыз: ислам республикасы.

Коръәнне белүчеләр битараф, язучылар надан. Нишлибез? Аллаһ Сүбхәнәһү вә Тәгалә бүген безне мөселманнарны кяфер илләрендәге хәлләр белән кисәтә. Ә мөселман илләрен мәрттән чыгара. Аның иң олы ярдәме һәм могъҗизалары безне крышивать итүчеләр янында. Кызыксыныгыз!

№14 (772088) / 30.05.2011 20:37:49

Нечкэбил, фантазиялэренне узенэ калдыр да, астагы язмаларны укып чык.
Эби-бабайларны синен кургэнен юк, булмагач акыл сатма.
Мода артыннан сез узегез куасыз, кутегезне курсэтеп йореп.
Ниндидер бер затны белэсез икэн, ул курсэткеч тугел. Мин ихласлы йозлэп кызларны белэм. исереклэр яныннан узарга кот очмыймы сон?
Ул сакаллы сина ни кылган?
безнен бабайлар ботенесе сакалы булган, син белгэн бабайлар ул совет бабайлары.

№13 (772084) / 30.05.2011 20:27:29

“Бу – фанатизм,...Аңардан культ ясарга кирәкми” "Аллаһы Тәгалә минем йөрәгемә сеңгән, ләкин мин аны кешегә күрсәтеп йөрмим." Менә бу ичмасам чын ИНАНУЧЫ!!! Дини дияргә тел әйләнми, әхләки гарипләр белән тәнгәлләштерермен дип куркам, чөнки үзләрен дини дип йөрүчеләр белән, атеист коммунистлар арасында бер аерма да юк: "безнеңчә булмасаң-син дошман!"

№12 (772082) / 30.05.2011 20:08:41

Элеккеге татар абилере биграк матур йорганнар.Чулпылар ,толымлап урган матур чачляре.Бабайларнын кыска ,похта кырылган сакаллары аларнын татар кешесе иканен аерым ачык курсаткан.Хазер торенеп беткан хатын яки кап-кара сакаллы ир яныннан узып китарга котын оча.Шартлатмасалар ярар иде дип.Озын кулмак астыннан джинсы чалбар киеп кайбер кызлар урам буйлап атлап бара.Берда матур тугел.Шундый бер кызны белям баштан аяк торенган узе интернеттан муллалар белян гап куерта,аннан чыгып балконда тартып кера.Мена моселман кызы диген син.Шуны кургач гел гайрат чикте.Намазны калдырмый,безга дин тотыгыз дип акыл сата.Гарап иленнан алган мода буенча киенми да моселман булып калырга була.Мода артыннан кумасалар иде.Разина апа сезнен белян тулысынча килешам.

№11 (772080) / 30.05.2011 20:04:22

Хатын-кызлар бәлки өйдә генә торыр иде, намаз да укыр идек.Өйнең түр бүлмәсендә генә, байлыкта, бала табып, тәрбияләү белән шөгылләнер идек... Без эшләмәсәк балалар ач, та киемсез дә кала. Ирләр гаилә туйдырырлык итеп тәрбияләнмәсәләр, хатын-кыз дини була алмас шул. Ирләр белән тиң, күп очракта артыграк та эшлибез.Трико, чалбар киеп дөнья көтәргә мәҗбүрбез.

№10 (772077) / 30.05.2011 19:41:02

№9 (772075) / 30.05.2011 18:50:52


...

Яшь бала ул нәрсә белсен-бер тиенгә ат ала;
Нәкъ шулай безнең Шәһид-тәҗвид язып шөһрәт ала.
(“...” Г.Тукай)




Шөһрәт алу теләге ул кемдә юк соң? Кемдә дә бар!
Гаеп түгел, модада ул! Бүтәне ни, диндә дә бар.

Шөһрәт өчен кызлар йөри эшкә чалбар,пиджак белән,
Кичен чыга ярымшәрә,көндез йөри хиджаб белән.

Шөһрәт ала кемдер яттан Корьән укып тәҗвид белән,
Кем өчендер шөһрәт алу-“Изге җир”гә хаҗ дип беләм.

Шөһрәт алды хаҗилыкта йөреп, бер -Кәгъбәтуллада,
Икенче кат -язып Корьән тәрҗемәсен ,....Батулла да.

№8 (772071) / 30.05.2011 17:57:20

НУ туйдырды.......................................

№7 (772064) / 30.05.2011 17:05:34

Карл Фукс яза 1830 елларда:

Татарка, такъ тяжело и пребогато одетая, ходитъ очень дурно, какъ утка. Но здесь во-просъ: кому показаться въ этомъ пышномъ на­ряде ? Одному только мужу, или сестрамъ сво-имъ, или другимъ своимъ подругамъ; потому что женщинамъ у Татаръ не позволено пока­зываться самому ближнему родственнику , изъ мужчинъ.

№6 (772063) / 30.05.2011 16:48:56

Здес никогда не видно женщин; он находят­ся в задних комнатах, куда входить мущинам не позволено. За обедом при гостях прислуживают мущины.

Какъ врач, я имел несколько случаев пользовать Татарскихъ женъ; разскажу одинъ изъ нихъ. Хозяинъ ввелъ меня изъ приемныхъ комнатъ, чрезъ многие пустыя комнаты, До дверей их спальни; тутъ позвалъ онъ стару­ху и приказалъ ей проводить меня к больной, но сам не пошелъ туда со мною. Пришел к больной в спальню, я увидел широкая нары, покрытыя богатыми коврами , и на них мно­жество подушек. Кругом по стенамъ висели женская платья и богатыя шубы. На место стульев стояло там много больших, красиво окованных сундуков, также покрытых ко­врами. Моя больная лежала на перине за бога-тым занавъсом. Я, сколько знал по Татарски. просил ее, чтоб она позволила мне пощупать пульсъ; она изъ подъ занавъта выста­вила мнв руку, которая была унизана золоты­ми браслетами и Голландскими червонцами; а какъ это препятствовало меть сыскать пульсъ, то немалаго стоило труда уговорить ее снятъ эти украшешя. Но посмотръть у больной языкъ, что инь всего нужнее было, и увидать чрезъ это ея красивое личико, старуха ни подъ какимъ видомъ мне не позволила.

№5 (772062) / 30.05.2011 16:45:04

Сорау: Хатын кешенең ни кадәр җире гаурәт?
Җавап: йөзе, ике учы, ике аягы тубыгына кадәр гаурәт түгел.
башка җире барчасы гаурәттер.

Сорау: Хатын йөзен каплау ничек булыр?
Җавап: Гаурәт булмаса да, ирләрдән каплау ваҗиб (тиеш) булыр.

Сорау: Намазда ничек булыр?
Җавап: Кеше булмаганда ачык булуның намазга зарары юктыр.

\"Сорау вә җаваплы күркәм гыйбадәт\", 9 бит, Галимҗан Баруди, 1324 нче сәнә - 1916 нчы ел.

№4 (772058) / 30.05.2011 15:57:54

Икейозлек куренеш бу, Рэзинэ апа. Сез узегез мэдрэсэдэ укыдым дисез,Корън укыйм дип язагансыз. Лэкин алган белемнэрегез белэн гамэл кылмыйсыз бугай.Исламны эз генэ булса да белгэн кеше хатын-кызнын хиджаб киеп йорергэ тиеш икэнен яхшы белэ.Торенеп йору ул гарэпчэ кину дигэн суз тугел.Ни рэвешле киену турында Коръндэ язылган.Булдыра алган кеше Хажга барырга тиеш, э сез сезгэ дорес кинэш биргэн танышыгызны гаеплэп курсэтэсез.Сезнен хэр гамэлегездэ Аллахны искэ тошеру бик яхшы, эмма башка, Коръэн хэм соннэт буенча яшэргэ тырышкан кардэшлэрегезне яманлап чыгу бик начар куренеш. Гомумэн, динне берэу дэ катлауландыра да жинелэйтэ алмый. Бары тик кемдер Аллах кушканнарны чын кунелдэн Аллах ризалыгы очен, Аллахтан куркып ути, э кемнэрдер тыштан моселман булып, кунелдэн Аллахка инанмыйча, икейозлэнеп йори.

№3 (772051) / 30.05.2011 15:00:29

Рәзинә, мин сезнең белән тулысынча килешәм.Мөселманнар чиста булырга тиеш. Җирдән сөйрәлгән кием чиста була алмый инде ул.Балаларны урандыруга да карашым сезнеке кебек. Балаларыбызның эчке дөньясын баету өстендә эшләсәк, киләчәгебез ышанычлы булыр, алла боерса.

№2 (772050) / 30.05.2011 14:44:04

"кечкенә генә бала букча тотып мәктәпкә бара, өстендә озын, ямьсез(мәктәп формасы) төстәге күлмәк (андый котсыз ситсаны каян алалар икән?), башында – урап бәйләнгән төссез ( ягъни ак)яулык" ....................
Аллага шөкер, миндә андый биш кыз үсә.

№1 (772049) / 30.05.2011 14:12:10

комплекс неполноценности

▲ Өскә

Матбугат-инфо
Матбугат.ру
Ватаным Татарстан
Шәһри Казан
Бердәмлек
Рәшит Ваһапов фестивале
Камал театры
Татар дәүләт филармониясе
Ирек мәйданы
Татарстан яшьләре
Кариев театры
Идел
Өмет
Татарстан китап нәшрияты
Милли Музей
Шаян
Татаркино
Татарстан Диния нәзарәте
ЕлМай
Татар телен саклау һәм үстерү мәсьәләләре комиссиясе
«Элита»
Piter.tatar