“Бакара” сүрәсе

“Бакара” сүрәсе белән танышырбыз. Шәүкәт хәзрәт Әбүбәкеров сөйли: 

 

 

- Әйе, нәкъ шулай. Аллаһының Расүле әлеге сүрә турында әйткәндә: “Һәрнәрсәнең асылы бар. “Бакара” сүрәсе Коръәни Кәримнең асылы, чөнки монда “Аятел Көрси” кебек иң олуг аять, шулай ук “Бурыч” дип аталучы  иң зур аять бар. Пәйгамбәребез с.г.в. “ “Бакара” сүрәсен укыгыз. Аны уку -  бәрәкәт. Укымау, аңа игътибар итмәү – хәсрәт. Бу сүрәне укыган кешегә сихер-бозык тимәс”, - ди. Мөхәммәд Пәйгамбәр с.г.в. сүзләренә таянып кайбер галимнәр “Әгәрдә безгә бу “Бакара” сүрәсе генә иңгән булса, безгә тормышта бу да җиткән булыр иде”, - дигән фикер дә әйтәләр. Бу аңлашыла да, чөнки әлеге мәшһүр сүрәдә Аллаһы Тәгалә кешеләргә дөньяны ничек алып бару турында хөкемнәр тәкъдим иткән.

 

 

- Әйе, берничә аятьне генә карап узсак та, җитә. Сөекле Расүлебез әйтә: “Коръәни Кәримдә бер аять бар, кем дә кем шул аятьне укып берәр нәрсә сорап дога кылса, Аллаһы Тәгалә һичшиксез аның догасын кабул кылыр, ни теләгәнен бирер иде”. Әмма кайсы аять икәнлеге турында ул хәбәр итми. Ләкин кайсын әйтмичә дә, өч аятьнең берседер – “Бакара” сүрәсенең  163 нче аяте дигән. “163 нче аятьне укып адәм баласы кирәген сораса, аның догасы кабул булыр”, ди Пәйгамбәребез галәйһиссәләм. Шулай ук әби-бабаларыбыз 156нчы аятьне укыган: ИННӘ ЛИЛЛӘҺИ ВӘ ИННӘ ИЛӘЙҺИ РАҖИГУН. Әлеге аятьне мөселманнар, гадәттә, берәр кешенең бу дөньядан киткәне турында ишеткәч укый. Тик бер кешегә хәсрәт төшсә дә, шул доганы укыса, Аллаһ Тәгалә ул адәм баласын коткарып, бәласын оныттырырмын, андый кеше бер яхшы хәбәр көтсен дигән. Димәк бу кешегә Аллаһы Тәгаләнең мәрхәмәте иңәчәк. 163нче аятьнең тәрҗемәсенә килгәндә ул “Без Аллаһы Тәгалә кулында, ул ничек язды, без шуны кабул итергә тиеш. Барыбыз да Аллаһы Тәгалә янына кайтачакбыз” дигәнне аңлата. Әлбәттә, авырлык килгән вакытта кеше кемгәдер сыенырга тиеш. Ә бу аятьтә Аллаһы Тәгалә ничек сорарга кирәк икәнен безгә Үзе аңлата. “Бакара” сүрәсенең тагын бер фазыйләтле аяте бар – 102нче аять. Ул гаиләдә ир-хатын мөнәсәбәтләре бозылганда, күп тавыш чыкканда укыла. Гаиләдән бәрәкәт, тынычлык китсә, икесенә дә суга шушы аятьне укып эчәргә яисә шул су белән госел коенырга киңәш ителә. Шул очракта бу гаиләдән бозыклык китеп, гаиләдә янәдән тынычлык урнашыр, бәрәкәт кайтыр, иншалла. Пәйгамбәребез Мөхәммәднең с.г.в. “Бакара” сүрәсе турында тагын бер хәбәре иңде: “Кем дә кем бу сүрәне өендә укыса, аның йортына 3 көн мәлгун-шайтан керә алмас. Аеруча яңа йортка кергәч сахабаларның, Greitos Paskolos Verslui | Palankiausios paskolos sąlygos галимнәрнең шушы сүрәне уку тәҗрибәсе булган”. Өегезгә берәр куркыныч янаса да, әлеге сүрә ярдәмгә килер. 

 

 

- Һәммәсенең дә көченнән килмәсә, кыска да, бик уңайлы да бер ысулы бар. “Бакара” сүрәсенең башындагы 5 аятен укыса - аны әби-бабалар “Әлиф, ләм, мим” дип белә, аннары “Аятел Көрси”не һәм ахырындагы 2 аятен укыса,  “Бакара” сүрәсен тулысынча укыган шикелле булыр. Пәйгамбәребез тагын да җиңеләйтеп болай диде: “Кем ахырдагы 2 аятьне укыса, ягъни 285-286нчы аятьләрне, мәсәлән, кич белән укып ятса, аның йорты иртәнге намазга кадәр имин булыр ди.