поиск новостей
  • 26.01-30.01 Әнвәр Нургалиев. Уникс
  • 29.01-30.01 Премьера! "Алтынчәч", 12+, Кариев театры, 18:00
  • 02.02 Премьера!" Сөннәтче бабай", 12+, Кариев театры, 18:30
  • 03.02 "Ак чәчәкләр кебек...", 12+, Кариев театры, 18:30
Бүген кемнәр туган
  • 23 Гыйнвар
  • Ркаил Зәйдулла - язучы
  • Алсу Исмәгыйлева - журналист
  • Равил Галиев - җырчы
  • Альберт Кәримов - дәүләт эшлеклесе
  • Ринат Шәмсетдинов - регбичы
  • УБОРЩИК ТЕРРИТОРИЯ (ДВОРНИК) ИР КЕШЕ ЭЗЛИБЕЗ ЭШ УРЫНЫ УЛ.ЧУЙКОВА УРНАШКАН, 67 ЯШЬТЭН ОЛЫ БУЛМАСЫН! 5/2 7:00,16:00 БЕР СЭГАТЬ ОБЕД ТЕЛ 89957664503
  • Казан шэхэренен Жилплощадка бистэсендэ бер хужа (50 яшьлек ир)ике булмэле квартирага ике егет кертэм. Тулэу жан башына 4000. Квартира барлык унайлыклары белэн.Хужанын начар гадэтлэре юк.тел.вацап 89027159146
  • Озак вакытка торырга бер бүлмәле фатир бирәбез. Казан шәхәре, Вахитов районы, Хороводная,50 ("Рустәм" мәчете янында). 50 м2,2 лоджия. Яшәр өчен барлык җигазлар бар. Бәясе - аена 23 мен сум + ку. Риэлторларсыз. 89655886519.
  • Сдаю 2 комн.квартиру на Спартаковской 88б, с мебелью,бытовая техника,охраняемый двор,в отличном состоянии.с.89276766077
  • Узем белэн бер булмэле квартирада торырга бер кыз эзлим. квартира фатых амирхан урамында урнашкан, 13 000 все включено. Ватсапка язырга яисэ шалтратырга аласыз элеге номерга 89872711348
  • Набережные Челны! Делаю ручной и вакумно- аппаратный массаж. А так же сухая хиджама.+79520427894 Мунира.
  • КАЗАН ШЭХЭРЕНДЭ ГРУЗЧИК, ГАЗЕЛЬ, КАР КОРЭУ ХЕЗМЭТЕ КУРСЭТЭБЕЗ... 89196271171
  • Ярылган хэм ярылмаган букэнлэнгэн утын сатабыз. 89274194883
  • Төшегезгә ерак бабаларыгыз-әбиләрегез фәрештә булып керсен дисәгез, сез аларга догада булыгыз. Исемнәрен белмисеңме? Шәҗәрәгез юкмы? Нәсел тамгагызны да белмисезме? Бу бит хәл итәрлек мәсьәлә. Дәүләт архивлары чыганаклары буенча шәҗәрәгезне төзеп бирәм. Шәҗәрәҗәге барлык фактларны архив документының фотокопиясе белән раслыйм. Бу өлкәдә эш тәҗрибәм 8 ел. Тел./Ватсап: 8–917–874–16–40 Tongekuk@gmail.com Дамир Шәйхетдин.
  • Актаныш. Натяжной потолок урнаштырабыз. Килеп улчәү, консультация бушлай, светильниклар да куябыз. Актаныш, Актаныш районы буенча эшлибез 8-937-581-42-52 Айдар
 
 

 
Архив
 
17.09.2012 Дин

Диннәр кул алышкан җирдә (Мәскәүнең Отрадное рухи-мәдәни үзәгенә 15 ел)

Моннан унбиш ел элек, Мәскәү үзенең 850 еллыгын зурлап билгеләп үткән көннәрдә, башкаланың Отрадное дигән микрорайонында өч традицион динне бер урынга туплап уртак олы максат белән бәйләгән рухи-мәдәни үзәк ачылды. Ә бу вакыйгага кадәр биш ел элек Лихоборка елгасы ярларындагы ике гектарлык мәйданда тик җил сызгырып уйный иде.

Бу урында уникаль рухи-мәдәни комплекс булдыру идеясе күренекле якташыбыз, эшмәкәр Рәшит әфәнде Баязитовның башында илне үзгәртеп кору, демократия җилләре исә башлау белән тугандыр. Көнбатыш сәясәтенең нинди үзгәрешләр үзе белән алып киләчәген аңлап, күрәсең, ул динебезне торгызуга басым ясады. Эш башында, тәвәккәлләнеп, туган авылы Камкада уникаль архитектуралы мәчет салдырып куйды һәм аңа “Абделҗаббар мәчете” дип әтисенең исемен бирде. Шул ук вакытта Түбән Новгород мәчетен торгызуга зурлап ярдәм итте. Дингә сусаган башкалада татарлар өчен яңа гыйбадәт йорты булдыру нияте белән “Ярдәм” мөселманнар берләшмәсе оештырды. Озак та үтмичә, Лихоборка елгасының сул ярында Мәскәүнең олы дин әһелләре, мөселман җәмәгатьчелеге вәкилләре “Ярдәм” мәчете нигезенә беренче таш куйдылар.

 

 Мәскәү уртасында мәчет салдыра башлау хакимият органнарын аптырашта калдырды – рөхсәт итәргәме, әллә төзелешне тыяргамы. Шулай уйланып торган арада Рәшит Баязитов мәйданның бер читенә часовня салып куйды. Әлегә кадәр төзелешкә сәерсенеп, эчке канәгатьсезлек белән караган христианнарның күңеле җылына башлады. Ә инде елга ярында чиркәү салып биргәч, халык та, хакимият вәкилләре дә аңладылар: академик Рәшит Җаббар улы Баязитов җитди егет, тирәнгә карый, еракны күрә. Демократия котырынган заманда тик дин генә кешене кеше булып калырга, бүтәннәр белән туганнарча татулыкта, хезмәттәшлектә яшәргә өйрәтә. Без күп динле, күп милләтле уртак бер зур йортта яшибез. Сулаган һавабыз, эчкән суыбыз, язмышыбыз, максатларыбыз уртак. Безгә кадәр дөнья юлын үткән күп буыннар шулай дуслыкта, хезмәттәшлектә яшәгәннәр. Советлар дәүләте таркалып аның хәрабәләрендә калкып чыккан илләргә милли тотрыксызлык янап торганда, Отрадноеда күпләрне берләштергән хезмәттәшлек мәйданы туды. Лихоборка елгасының уң ярында яһүдиләргә синагога салдырып бүләк иткәч, нәрсәгә татарга бу чиркәү – синагогалар, бу тарихта булмаган, акылга сыймаган хәл дип, Рәшитне тәнкыйтьләүчеләр дә табылды. Ләкин вакыт – иң акыллы хөкемдар, Рәшит әфәнденең хаклылыгын ул бүген тагын бер кабат исбатлады. Баязитов биргән сабакны галимнәр, руханилар, сәясәтчеләр фәнни яктан уйлаштырып күптән инде уңай бәя бирделәр. Бүген традицион диннәр мәдәниятен, диннәр тарихын бөтен Россия мәк-тәпләрендә балалар фән буларак өйрәнәләр. Толерантлык, хезмәттәшлек, бер-береңне аңлау, сабырлык һәм түземлек күрсәтү – җәмгыятебезнең тотрыклылыгы нигезе, дәүләтебезнең тынычлыгын тәэмин итүче иң мөһим бер фактор. Әле күптән түгел генә, Чуваш республикасының Россиягә кушылуына багышланган юбилей чарасында, ил җитәкчесе Владимир Путин диннәр, милләтләр арасындагы дуслыкны, хезмәттәшлекне саклауга тагын бер кабат басым ясады. Моңа Кавказдагы вакыйгалар, Казанда булган теракт та этәргәндер – дөньялар тыныч түгел...

 

 Бүген Отрадное рухи-мәдәни комплексы үз тормышы, үз җае белән яши. Христианнар дини бәй-рәмнәрен үз чиркәүләрен-дә билгеләп үткәрәләр, балаларга исем кушалар, дини йолаларын үтиләр. Елганың аргы ягында яһүдиләр үзләренчә гыйбадәт кыла. “Ярдәм” мәчете – шушы рухи-мәдәни комплексның иң кадерле урыны безнең халык өчен.

 

Гыйбадәт йортыбыз янында “Инан” азәрбайҗан мәчете калкып чыкты – бүген анда якташыбыз Шабанов Фәйзрахман хәзрәт имам вазифаларын башкара. “Ярдәм” мәчетен имам-хатиб Зиннур хәзрәт Хәсәнов җитәкли. Балалар, өлкән яшьтәге милләттәшләребез өчен дини укулар оештырылган. Ритуаль хезмәт күрсәтү Отрадноеда иң югары дәрәҗәдә. “Ярдәм” мәчете имамнары Мәскәүнең бөтен районнарында диярлек якташ мөселманнарга хезмәт күрсәтәләр. Биредә яңа туган балага исем кушу, никах, ифтар мәҗлесләре күркәм үтә. Рухи-мәдәни үзәк кибетләрендә татар халык ашлары, хәләл ризык, милли-дини атрибутика, мөселман өс киемнәре, китаплар сатыла. Рухи үзәкнең концерт залында узган зур киңәш-мәләр, мөселманнар съездлары, фәнни конференцияләр, концерт-фестиваль-ләр күпләрнең хәтерендә.

 

 Отрадное рухи үзәге башкаланың үзенчәлекле һәм кадерле урыны булып тора. Ураза, Корбан гаетләре көнне нижгар якташларыбыз нәкъ “Ярдәм” мәчетендә намаз укырга тырыша. Биредә татарга ихтирам-хөрмәт белән карыйлар. Башкаланың Җәмигъ мәчетен үзгәртеп кору сәбәпле күпчелек мөселманнар Отрадноеда күңеленә җылы таба, “Ярдәм” мәчетенә сыена.

 

 Рәшит әфәнде Баязитовның олы хезмәтенә Мәскәү һәм ил хакимияте югары бәя бирә. Ул Россия Федерациясенең хөрмәтле төзүчесе, Россия фәннәр академиясе әгъзасы, динебез, халкыбыз тарихына, мәдәниятебезне саклауга багышланган китаплар авторы, Түбән Новгород өлкәсенең хөрмәтле меценаты. Ул оештырган һәм җитәкләгән “Хилял”, “Сабантуй”, “Веротерпимость и гражданское согласие” иҗтимагый оешмалары татар мәдәниятен, гореф-гадәтләребезне, йолаларыбызны саклап үстерүгә зур өлеш кертте. Һәм бүген дә Рәшит Җаббар улы Мәскәүдә динебезне үстерү, татарлар өчен яңа мәчетләр булдыру турында кайгыртып яши. Һәм моның өчен барлык нижгар якташларыбыз, Мәскәү татарлары аңа олы рәхмәтле.

 

 Узган атнада Рәшит Җаббар улы Баязитов чираттагы туган көнен билгеләп үтте. Бу көн рухи-мәдәни үзәкнең 15 еллыгы белән янәшә туры килде. Илебезнең төрле җирләрендәге дини һәм иҗтимагый оешмалардан, күренекле шәхесләрдән, хакимият вәкилләреннән тәбрик хатлары күп булды. Аларга кушылып без дә Рәшит әфәнде Баязитовка нык сәламәтлек, хәерле хезмәтендә уңышлар, ак бәхетләр телибез.


Мөфти Махмут хәзрәт ВӘЛИТОВ
Туган як
№ 37 | 14.09.2012
Туган як печать

Фикерләр

Исем:
E-mail:
Текст:
 
№3 (815113) / 19.09.2012 20:26:02

Бу Зимогор язмасы түгел.

№2 (815108) / 19.09.2012 20:17:45

Админ,кис тизерәк.Күрә күрмәсеннәр.

№1 (815107) / 19.09.2012 20:16:01

НОВЕЙШИЙ БОЖИЙ ЗАВЕТ. В пророческих произведениях Мишеля де Нострадамуса, в началах третьего тысячелетия, мировым религиям отведено особое место. В произведениях этого периода говорится о крахе старых основ религий и о Новейшем Завете Бога к Землянам. В основе Новейшего Завета лежит праведная Божья мысль: “В началах третьего тысячелетия, когда разрушаются изначальные исторические ценности, овладевшие умами прошедших поколений, есть у человечества возможность избирать свою дальнейшую историю – историю без войны (без оружия), без насилия, без болезней и голода – историю мира, согласия, добрых дел во имя продолжения жизни на Земле. Содержание Основного Послания раскрыто. Там речь идет о прогремевших войнах – о войнах жестоких, разрушительных, опустошительных и кровожадных. Говорится о переселении целых народов из своих обжитых земель, говорится о людских слезах, горестях, говорится о безвременно усопших на полях сражений. Помимо всего этого есть слово о сегодняшнем дне истории. Конкретно о том, что у “власти” государств мира мысли и поступки и по отношению к истории, и по отношению к судьбам приходящих к жизни поколений очень и очень низкие, безответственные, безнравственные. В содержании Новейшего Завета есть понятие о причинах войн. Суть их такова. Нострадамус пишет, – “В прошедших временах существовали роды, племена. Если их считать за начало исторического развития государств, то роды, племена, в прямом смысле слова, есть самые низшие формы государственности. В истории родовая, племенная форма государственности сменились с общинными формами, а общинные далее сменились с малыми государствами. В свою очередь, на смену малым государствам пришли средние государства. Как показывает история, средние государства трансформировались на большие государства и, наконец, их заменили державные государства. Таким образом, до начало третьего тысячелетия, государства из своих низших форм существования к более и более высоким формам трансформировались путем войны, путем цепи войн. Война, как показывает историческая закономерность, есть инструмент трансформации. В начале третьего тысячелетия многие государства мира находятся в державном состоянии, т. е. ведут державный образ жизни. В истории человечества державное состояние государств не является конечной формой существования, т. е. высшей формой существования их. Есть еще сверх державное состояние государств, т. е. сверх державная форма существования государств. Сверхдержавы уже видны на горизонте истории и ждут, ждут прихода своего часа. Если человечество от незнания истории и исторических закономерностей, да, и со своим легкомыслием, со своим безразличием ко всему происходящему, допустить трансформацию держав к сверхдержавам через войны, то человечеству и всю живую природу ожидает уродливый конец. Об этом свидетельствуют накопившееся атомные, химическое, биологическое оружия. В началах третьего тысячелетия война направлена на уничтожение жизни на Земле. Из создавшейся ситуации есть единственный выход. Мир без оружия! Мир без войны! Требует от Землян Божья весть. В произведениях Нострадамуса есть Божье слово о создании истории без войны. Первое, мировые религии вернутся государствам мира и войдут в структуры государственного управления. В истории не государства, не “власть имущие” спасли человечество от безумия, а нравственные Законы Бога, переданные Землянам через Пророков – Небесных послов. Более того, истории сегодня нужны нравственные государственные деятели, нравственные религиозные деятели, нравственные ученые и нравственный народ, чтобы победить войну. В произведениях Нострадамуса основным направлением, в деле создания история без войны, является единение мировых религий под покровительством Единого Бога. Людям Пророка Моисея, людям пророка Иисуса Христа, людям Пророка Мухаммеда Бог один и един. Об этом свидетельствует.
Вселенная. Она одна. Она творение Единого Бога. Она вмещает только Единого Бога. Именно так говорится в четверостишиях Нострадамуса. При единении мировых религий под началом Единого Бога, мировые религии не должны отойти, сойти из своих исторических путей следования. Они должны течь бурным потоком в глубь истории, делая приходящие поколения нравственными. Мировые религии после единения под началом Единого Бога, в первую очередь, должны создать свой Верховный орган управления и вместе со своими верующими должны остановить войну на священных землях, где родились мировые религии. Родники, питающие мировые религии, сегодня мутные и беспокойные. Второе, верховный орган управления со своим Божьем решением должен Всемирно запретить войну и вместе со своими верующими должны быть гарантом создания и обеспечения историю без войны, без насилия, без болезней и голода. Далаю Ламу присоединиться к Великому союзу со своим голосом, соответствующим и отражающим пятьсот миллионов посвященных. Зло можно победить, только объединившись вокруг Единого Бога. Мусульманские страны должны подарить Божьему Дому Мухаммеда Единого духовного наставника. Это дело нужно не только для единения мировых религий вокруг Единого Бога и для создания Верховного органа управления единенных религий, но и для того, чтобы содержание Священного Корана не трактовалось по-разному. Из Божьего пути Мухаммеда отделилась опасная тропинка. Та тропинка, которая возникла при помощи “власть имущих”, жаждущих нового предела мира, должна быть ликвидирована. Она направлена на подрыв сплоченности мусульманских стран. Она направлена против сплоченности мусульман вокруг Аллаха. Ликвидация тропинки, несущей человечеству горе, слезы, кровь и разрушения – священное дело каждого мусульманина. Аллах только живым указал путь в рай. Жаждущие смерти верующих будут наказаны. Аллах не требует защиты, пожертвовать собой. Он Создатель Небес и всего живого на планете Земля. Возникших дорог, исходящих из исторического пути развития христианства, объединить. Для того, в первую очередь, аннулировать положение, принятое 1870 году, “О преимуществе Папы Римского в христианском мире”. Христиане должны креститься по направлению сверху вниз, слева направо. Крещение должно совершаться объединенными тремя перстами при загнутых к ладони остальных двух. При крещении, в первую очередь, нужно возвеличивать Бога Отца и в знак преданности нужно говорить “Умом своим, сердцем своим, делами своими” и своих молитв направить Ему и Сыну Божьему, так как в делах и намерениях Они едины. Прекратить крещение с пятью объединенными перстами, ибо в произведениях Нострадамуса есть и следующее Божье слово: “Раны Иисуса Христа кровоточат, болезнь распространяется по всему телу его”. В произведениях Нострадамуса есть и следующее слово Божье: ” Человек хотя и есть Мое любимое творение, хотя я его и создал на подобие себя, тем не менее он, растения, животные есть внешние выражения разновидностей систем наследственности, несущие жизни к Земле”. Если так, то каждое природу образующее, несущие жизнь в глубь истории должны исполнять свои Богом определенные обязанности. Религиозные деятели не могут быть исключениями в деле наследственности. В произведениях Нострадамуса Богу угодные заведения, их убранства объявляется Божьей собственностью. Верующие должны относится к Божьей собственности бережно, а государства, должны обеспечить их благоустройства и их благосостояния. В произведениях есть и поучительные трактаты о сегодняшних состояниях религий. В них говорится об отсутствии согласия между мировыми религиями, даже в началах третьего тысячелетия. Говорится о внутренних состояниях религий, о священнослужителях, без исключения. “Самой главной бедой, – говорит Нострадамус, – является неверие в Бога самих священнослужителей, не исполнение ими Богом определенных обязанностей, т. е. их бездействие перед “властями” даже тогда, когда страдают целые народы”. Здесь имеется в виду, что они не действуют “властям” не словом Божьем, ни своими поступками, как наши пророки. Здесь имеется в виду о неисполнении основных Божьих нравственных законов. “В общественной жизни царствует убийства, любодеяния, воровство. И нет дело до них ни “властей”, ни священнослужителей, ни самих “верховных правителей”. Они все больны, говорит Нострадамус, – философскими болезнями, называемыми “синдромом безбожия”, “синдромом язычества” и вовлечены в сатанинский мир “Греховных страстей”. Божьи законы увяли, говорит Господь Бог через произведения Нострадамуса, – но, Божья основа, волнуя людей, открывается снова .Кто Небу не верит, тот не будет здоров. Кто Богу и Божьим законам не внятен, тот не спасется. Не быть полумерам, слабеть напряжению, шагая по жизни идти к Просвещению! В новейшем Завете, переданного Богом Отцом через Пророка Нострадамуса, государственным деятелям мира не возложены большие надежды. Им, священнослужителями, не замешенными в греховных страстях, вместе со всеми верующими указано претворить в жизнь содержания Новейшего Божьего Завета. В Завете государственным деятелям, ученым, совместно государственными деятелями указано выбросить в левую пропасть “Тайного врага” человечество – философию. Вожди партий должны распустить своих партий в добровольных началах . Философия не является научными дисциплинами, она лженаука. Содержание философии сплошное язычество, безбожие. Философии, философы и их безнравственные партии были источниками нестабильности в государствах и в мире, были источниками распрей, войн, революций. Все беды человечества прошедших времен истории, особенно последних трёхсот тридцати трех лет, от них. Философии, философы и их незаконнорожденные партии вне земных законов, вне мировых государств, вне истории. Такова воля Божья. В произведениях Великого Пророка Нострадамуса есть мест, касающиеся взаимоотношению религий и науки. В одной из них говорится о “Начинании Апостола Павла”. Апостол Павел, утверждая, что “Пути Господни неисповедимы” ставит христианскую религию против науки. Это положение долгое время ставило ученых на унизительное положение. Нострадамус в своих произведениях сообщает о том, что трактат Павла не верен. Сообщает о том, что Бог разрешает людям пользоваться дарами умственного труда для того чтобы облегчить труд человека . Положение “Пути Господни неисповедимы”, – говорит Нострадамус, – полностью относится к истории человечества и прикасается к некоторым тайнам истории. История, – говорит Нострадамус, – продвигается вперед и в глубь времени при помощи Начинаний. Начинания могут быть положительными и отрицательными. Если исходить из опыта прошедших времен истории, то история медленно и уверенно переходит от отрицательных начинаний к положиттельной. По этой причине бывают благоприятные моменты и тяжелые периоды истории. “В тяжелых временах, когда жизнь человечества в опасности, когда история отходит Богом указанного пути следования, когда Зло берет верх над Добром, когда народы, из-за “бездарности Правителей” живут в бедности и в нищете, в страхе и неволи, пророки приходят, сообщает Господь Бог через произведения Нострадамуса. Если исходить из этого положения, то Пророки появляются в земной жизни тогда, когда для человечества наступают тяжелые времена. Но, никто, кроме Бога, не знает времени прихода, ибо “Пути Господни неисповедимы”. Новейший Завет – Божий дар Землянам. Завет об этом сообщает, о начале времени извещает. Путник Праведный.

▲ Өскә

Матбугат-инфо
Матбугат.ру
Ватаным Татарстан
Шәһри Казан
Бердәмлек
Рәшит Ваһапов фестивале
Камал театры
Татар дәүләт филармониясе
Ирек мәйданы
Татарстан яшьләре
Кариев театры
Идел
Өмет
Татарстан китап нәшрияты
Милли Музей
Шаян
Татаркино
Татарстан Диния нәзарәте
Татар телен саклау һәм үстерү мәсьәләләре комиссиясе
Piter.tatar