Казанның тарихи һәйкәлләре сүтелергә һәм яңадан төзелергә тиеш – Марат Галиев

Болгари- диагноз.

Мин кеше фикерләрен язарга,урларга күнекмәгән.Үз уй-фикерләремне язам,алар Совет тарихын анализлаудан чыгалар.Бу информация интернетта минем тарафтан гына бирелә.Матбугат.ру сайтында Имам Мәһеди исеменнән бирелсә,интернет битләрендә болар Ибрагим аль Булгари исемен йөртәләр.
Совет тарихына килгәндә,ул тарих Рәсәй халыкларының коллык,ач-ялангач яшәү тарихы.

Имам мәһеди,син миңа интернеттан укып,конспектировать итеп утырма,кирәк булса мин үземә кирәк информны синнән башка да таба алам интернеттан.Давай син үз фикерләреңне яз әле,кызыклырак та булыр иде.Ленин һәм социализм турында бик начар беләсең күрәм.Белмәгән нәрсә турында сөйләмәсәң әйбәтрәк булыр.Сиңа СССР вакытында начар булган,хәзер тагын да начарырак,ничәнче этаж кирәк соң сиңа,син үзең дә белмисең ахрысы.
Аннары ,син ниндидер фантом Фәүзия апаң бн дә саташасың бугай. 

Чын татар,кергәнче көтеп тор инде.Кергәч кычкырырсың.
К.Марксның "Рәсәйне сугыш чыгымнарыннан башка яулап алу программасына" килик.Марксның "Капиталы" бу программаның нигезе булып тора.Чөнки "Капиталда" хөкүмәт милкенә нигезләнгән экономика барлыкка китерү турында (Т.Мор) сүз бара.
Ә хәзер К.Маркс программасының башка төзүчеләре (положениеяләре) турында фикер йөртик.Белгәнегезчә диалектик һәм тарихи материализмның өч законы бар:
1.Единства и борьбы противоположностей закон.
2.Отрицания отрицания закон.
3.Количества и качества закон.
Бу законнарны К.Маркс каян алган?Гераклит,5 век до н.э.Источником движения Гераклит считал борьбу противоположностей: "Противоборствующее соединяет,и из несогласия слздается прекраснейшая гармония,и все бывает блогодаря распре."Менә бит,Фәүзия апа,К.Марксның диалектик һәм историк материализм законы Гераклиттан урланган бит.Бу плагиат диеп атала.Калган ике закон Гегель Георг Вильгельм Фридрихтан (1770-1831) пәчелгән.Укыгыз күрерсез.
Ассызыйк,менә бу күрсәтелгән өч закон, (пәчелгән)тәбигать,җәмгыять,тарих үсеше законнары диеп игълан ителә.Тик,тәбигать,җәмгыять бүлекләрен ,тарихны ойрәнүче бер генә галим дә бу законнарны бар диеп исбат итми.
Бу өч закон арасында иң куркынычы "Единства и борьбы противоположностей закон."Революция чорында һәм революцидән соңгы чорларда ул күп тапкыр кулланышлы.Революция чорында каршы көрәшүче якны юк итә(Үтерә).Революөиядән соңгы чорларда "иске дөнъя кешеләрен",шпионнарны,халык дошманнарын,дин әһелләрен,икенчечә уйлаучыларны юк итә (үтерә).Шушы язганнарда чыгып карасак,"Единства и борьбы противоположностей законы"-Рәсәй халыкларын үтерү машинасы.Ни өчен?Бу закон,бер яктан,Рәсәй халыкларын күпләп үтерергә рөхсәт бирә.Икенче яктан,К.Марксны,юлбашчыларны һәм аларның иярченнәрен җинаятче булудан саклый.Бу очоракта җавап бергенә ;тәбигатнең,җәмгыятнең,тарихның үсеш законнары шундый.
Фәүзия ханым,менә шушы законга таянып күпләп үтерделәр.Шушы закон җинаятчеләрне яклады һәм бүген дә яклый.
Менә хәзер кычкырсаң да була.Әгәр кызыксынасыз икән,К.Маркс кайсы пунктын(положениясен)кайдан алганын әйтәм.Бу бүген секрет түгел инде.

Имам Мәһеди,причем монда Фәүзия апаң? Нигә дип әле син "Капитал"ның эчтәлеген сөйләп ,әле җитмәсә үзең аңлаганча шәрехләп утырасың?Бик белдекле кыяфәт чыгарып.
Мин сиңа конкрет сорау бирдем:Маркс кайсы эшендә Рәсәй халкын,Рәсәйне бетерү турында язган ?Син дә конкрет җавап бир әле,рәхим итеп!"Капитал" икенче тема.

Фәүзия апа,"Капитал"ны укыган икәнсең бик әйбәт.Беренчедән, "Капитал" эчтәлеге Хосусый милеккә нигезләнгән экономиканы үтереп яманлый,аны үлемгә дучар итмәк тели.Шул ук вакытта хөкүмәт милкенә (Т.Мор)нигезләнгән экономиканы кешелек дөнъясының киләчәге ди."Капитал"ның эчтәлеге халыкларны ике класска бүлә.Бер яктан, капиталистлар һәм помещиклар.Икенче яктан,эшчеләр һәм крестьяннар.Бу ике классны мәңгелек дошман ясый.К.Маркска бу бүленеш нигә кирәк була?Англия,Франция,Германия буржуаз революцияләреннән чыгып караган вакытта,бер революция дә К.Маркска кирәкле,Т.Мор эшләрен кәнәгатләндерүче нәтиҗәләрне бирми.Бу революцияләрдә экономиканың хосусый милеккә нигезләнүе кала.Бары тик Француз революцисенең башлангыч чоры гына (коммуна)К.Марксны кәнәгатләндерә.К.Маркс һәм Ленин ул чорга бик зур бәхә бирә.
1. К.Марксның "Капиталы" халыкларны ике класска бүлә,Рәсәйдә революция ахрынача барсын өчен,хөкүмәт милке барлыкка килсен өчен.
2.Рәсәй революөисе нигезендә дөнъяда ике төрле милеккә нигезләнгән экономика барлыкка килә.Берсе,хосусый милеккә,икенчесе,хөкүмәт милкенә.Шулай итеп многополярный мир барлыкка килә.Ә бу,үз чиратында,экспорт ревлюция өчен бик уңайлы.Революция нигезендә кан коюны дәвәм итәргә була.
Безнең белән калыгыз.Дәвәмы бар.

Имам Мәһеди. Мең гафу,сез язган әкият түгел, бу оператив ышык (оперативное прикрытие) дип атала. Сез әйткән китап һәм аның ишләре, Вашкевичның урыс теле белән гарәп телен игезәк дип дәлилләве турындагы хезмәт, янә килеп яһүдләрне фаш итүче бихисап чыганаклар Бәзертдинов китапларында да еш искә алына. Мин, бер халыкны да, шул исәптән яһүдләрне дә фәрештә дип санамыйм һәм изге китапларына анализ мондый нәтиҗәгә урын калдырмый.
Иркә ханым. мондый темаларга язып галим титулы яуламыйлар. Дөньяга чыгара алсам -бик кәнәгать. Бу мәкалә бераз кыскартыла төшеп \"Казан утлары\"нда басылып чыкты.Андагы редакторларга авторларның тешсез мүкелдәүләре хушмы, башка сәбәпләр бармы, аңлавы кыен .

Чын татар,бу сорауга вакыт күбрәк кирәк.Мин бу теманы ачам.Азрак соңлап.
Рөстәм абыйга.Рөстәм абый,синең критика бик әйбәт,тик, җәмгыяттәге тискәре күренешләрне,дәүләт даирәсендә эшләүче чиновникларның кабәхәтлекләрен тыю юллары юк.Күреп торасың,Ленин системасында һәм бүгенге системада Рәсәй халыкларына яхшылыклар язылмаган.Шуның өчен икенче,яңа дәүләт системасы төзәргә кирәк.Бу яңа система Рәсәй халыкларына гел яхшылыклар гына алып килсен.

Рөстәм әфәнде, сез кызыклы һәм мавыктыргыч язасыз: менә төп әйтәсе килгән сүзгә җитәм, менә җитәм дия-дия, пост тәмамланып та куя. Башта сез китергән өзекләрдән фактлар, вакыйгалар өерелеп йөри, алар кайда һәм ничек урнашырга белмиләр.
Сез язганнарны системалаштырсаң, берәр (берәр генә түгел,күбәү) җитди фәлсәфи фәнни эш чыгар иде.Хәзерге диплом эшенә торырлык әйберләр язып, кандидат булып йөргәндә, сез сразу академик булыр идегез.Әмма сез дә минем кебек ялкау ахыры))))) Язвы турында беренче ишетүдә үк, микроб китереп чыгаруына шигем юк иде. Ашказанында кислота , пыаш 2,5, бер микроб калмый дисәләр дә. Ну кислота, димәк, кислота эчендә яшәргә өйрәнгән. Ә бит аны исбатлар өчен күпме хезмәт куярга кирәк. Анысына минем сабырлык җитми))))Әле тагын бөтенләй яңа юнәлештә шундый әйберем бар. Мануаль терапиянең киресе. Анда сөякне буынга тиешенчә куялар. Итчелләр, бәйләгечләр иске урынында калгач, буын ияләнгән элеккеге урынына тиз кайта. Минеке киресенчә. Башта итчелләр, бәйләвечләр юнәлеше үзгәрә, аннан сөяк үзе буында тиешле формасын ала.Ягъни тиешле җиргә утыра да, элекке хәленә кире кайтмый. Иркә
Пиэс. Рөстәм әфәнде блогы битараф калдырмады. Якташны хуплап сүз әйтмичә кала алмадым.

Имам Мәһеди, К.Марксның кайсы эшендә Рәсәй халкын юк итү турында язылган,эйтеп китә алмассыз микән?!Мин аның "Капитал"ын гына укыдым,анда бу турыда берни дә язылмаган."Денги - товар - -деньги со штрихом."Безгә менә шуны өйрәттеләр.Үтенеп сорыйм,Рәсәй халкын юк итү турындагы эшен әйтегез әле Марксның!

Рөстәм әфәнде,сез тәкъдим иткән трактат(сезнең) үз эченә алга авторлар белән һәм аларның эшләре белән мин таныш түгел.Әгәр дә фикерләр тәнгәл килә икән,бу бик яхшы күренеш.
Әкиятме,юкмы анысын алда күрербез.Шуны гына әйтәсе килә,Рөстәм абый,син "Программа спасения России" дигән трактатны укып караганың юк бит.Әкиятме,чынмы,тормышка ашарлыкмы икәнен белү өчен аны укырга өйрәнергә кирәк.Рәсәй политологлары,күренекле экономистлар ул программаны кире какмыйлар.

Күке,әгәр дә 75-80% завод фабрикалар хосусый милеккә күчсә,демократик кыйммәтләр яшәү өчен шарт барлыкка килә.Чөнки,эш бирүче хөкүмүт булмый.Бу очракта син хөкүмүт күзенә карап тормыйсың,дога көткән әрвах шикелле.Хөкүмәт өчен дә эшләмисең,үзең өчен,семьяң өчен эшлисең.

Имам Мәһеди әкияте чыганаг һәм авторлары турында "Кояшка каршы һөҗүм"не укырга тәкъдим итәм.
http://rustemzaripov.blogspot.com/2011/06/blog-post_9067.html

К.Марксның эшләре-Рәсәйне сугышсыз яулап алу Программасы.Син К.Марксның эшләрен өйрән.Аның программасында Рәсәй халыкларын үтереп бетерү каралган.Бүген без чимал чыганагы.Бу сиңа әйтеп торучы дәлил.Рәсәй халыкларын,Совет вакытындагы кебек үк,бүген дә үтерү юк итү бара.Ачлык-Ялангачлык,наркомания,исереклек,разврат һ.б белән бүген кыралар халыкны.Болар турында уйларга вакыт җитте.
Гаепкә килгәндә,Гәепне Лениннан,аның соратникларыннан,бүгенге русс телле яһүдиләрдән,Яһүди конгрессыннан эзләгез.Гаеп Рәсәй халыкларында түгел.

Имам Мәһеди,революцияне дә яшәүне яхшыртып булмасмы икән дип ясаганнар иде.Нишлисең бит инде,безгә шулай гомер итәргә язган.Хәзер бигрәк тә, халык классларга аерылганы ачык күренә .Байлар бн ярлылыр арасы киңәйде,тирәнәйде.Ленин бабай җирне дә крестяннарга,завод-фабрикаларны эшчеләргә биреп тә карады,күргәнебезчә җирдә эшли белмәдек,завод-фабрикаларны тота белмәдек.Гаеп үзебездәдер мөгаен.

Ленин һәм башка революөионерларның хәйкәлләре алынырга тиеш.)))))
Шулрны алган көннән үк син колыктан азат ителәчәксеңме?

Мин башканы Әйтмим,Ленин һәм башка революөионерларның хәйкәлләре алынырга тиеш.Шулар һәм бүгенге партияле караклар эшчәнлеге нәтиҗәсендә 82 ел коллыкта без.Әби,бабайларыбыз да,әти,әниләребез дә,без дә рәхәт,җитешле тормыш күрә алмадылар,алмадык.Долой партийную Систему выборов!!!Все беды в России от них.

Пьер Буль моделене вәкиле өчен мондый белдерү -табигый.
Ә менә сувениритет елларында "Пьер Бульчеләр калкыткан һәйкәлләрне чынлап та сүтеп кабат корырга кирәк.
http://rustemzaripov.blogspot.com/2011/06/blog-post.html

Депутатлар да,советниклар да баудан ычкындылар хезер,ни телеселер шуны эшлилер.

"О ху ехал мой любимый",дип җырлыйлар бит әле,шул җырны җырлыйсы килеп китте.Ул нинди сүз инде,яңадан сүтеп җыйгач нинди тарихилык кала анда?Иркә әйтмешли ,ахинея, какая то.Акча көри-көри бу Галиевларның башларына кан йөгерә башлаган бугай инде.

Арчада Минһаҗ төзегән Феликс Юсупов йорты кебек булачак инде алайса.

Башта җимереп, аннан яңасы төзелгәч тарихи бина буламыни ул? Мин шәхсән тарихи бина дип фәлән еллар бары реставрацияләнеп торган бина-һәйкәлләрне дип беләм...

Казанның исеме генә калды инде. Карап йөрер тарих юк, булмас та кебек.

Марат әфәнде! Инде сезнең фикер тормышка ашкан диярлек бит! Тарихи биналарны җимереп бетерделәр,торгызасы гына калган.Үзәктә торгызалар да бугай...